临池心解临池管见朱和羹，周星莲

《临池心解》一卷，清朱和羹撰。朱和羹（？-1851），字指山，江苏吴县（今江苏省苏州市）人。自幼嗜书，长而深究笔法，“自欧、赵入门，假途颜、柳，复由颠、素希踪二王，旁及篆籀，无不究心。遇古刻名迹，不惜重赀购藏。曾倩冯君栖霞绘《临池契古图》，以志向往”（朱运鸿等《临池心解跋》）。《临池心解》为朱氏遗著，由其子朱运鸿等整理刊行。全书主要讨论研习书法之门径，多为作者学书心得，所谓“其言约，其义显，于八法体会极深，阐发极透。盖从阅历甘苦中得来，非附会陈言、剿袭名论者可比”（葛元煦《临池心解跋》）。例如，朱氏在书中提出“作书要发挥自己性灵，切莫寄人篱下”的观点，强调学书虽需临摹古人法书名帖，然最终应将之融会于胸中，才能做到独出性灵，挥洒如意。又如，其特别注重笔墨，认为“要知画法、字法本于笔，成于墨”。这些观点，对书法入门、书学研究皆有重要参考价值。《临池管见》一卷，清周星莲撰。周星莲，生卒年不详，初名日J，字午亭，仁和（今浙江省杭州市）人。道光二十年（1840）中举，仕途坎坷，沉沦下僚，“忆吾兄以能文能书角逐于海内坛坫间者三十余年，门下士如钱棱仙、景剑泉诸君均致通显，而兄独以孝廉老牖下”（周达权《临池管见跋》）。《临池管见》亦为周氏遗著，乃其弟达权整理刊行，“比权戴星来赴，则仆妾亡散，遗女仅存，荩箧所遗，舍此无有存者。呜呼，吾兄所恃以传者，遂止此矣。其敢不抱守残缺，亟思有以寿之”（周达权《临池管见跋》）。其书亦为多年临池经验之谈，且文字叙述极为细腻生动，读之使人颇受启发。例如，其比较唐宋书法之特点时写道“余自幼观唐、宋诸名家石刻，以为唐书如玉，宋书如水晶”，即以玉石与水晶之不同，点出了唐宋书法浑与透的细微差异。又如，其以“喜气画兰，怒气画竹，各有所宜”为切入点，来缕述历代书家之风格特点，也颇为形象透彻。另外，周氏与朱和羹一样，注重书法中的笔墨运用，他指出：“墨无旁沈，肥不剩肉，瘦不露骨，魄力、气韵、风神皆于此出。”更是明确地提出“善书者必善画，善画者亦必善书”这一观点。诸如此类，对后世颇具启发意义。鉴于两书成书年代相近，观点亦存在相似之处，故将其汇为一编，予以整理出版。其中，《临池心解》以《啸园丛书》本为底本，予以标点整理；《临池管见》以《美术丛书》本为底本，予以标点整理。同时，我们还随文插配了相关图片，希望对读者的研读有所助益。