小妾史

历史一再证明，已经扫进历史垃圾堆的东西，往往不会轻而易举地灰飞烟灭，只要具有适当的气候条件，这些垃圾就会死灰复燃，重新泛滥作恶。近几年来，古老的纳妾恶俗就又有所抬头，据一些报刊报道，有些地方，尤其是某些开放地区，一些目无法纪的男性，手中有了点权势，尤其是发了点财，竟然公开地纳妾了。有的在众目睽睽之下妻妾同居，有的堂而皇之地在家门外“金屋藏娇”，他们并非什么“法盲”，而是根本不把国家严禁纳妾的法律放在眼里。有的纳妾者还振振有辞地公然宣称他们纳妾“有理”，什么“不能眼看着妻子生不出儿子而断绝香火”呀，“事业兴旺了，需要个贴心的帮手”啦，“我们三方(甚至四方、五方)情愿，这是我们的自由结合”啊，如此等等，都能毫不胆怯地说出口来。稍有法律常识者都会明白，如此这般的“理由”，都是无理强辩，根本无助于推卸他们的违法罪责。但这也提醒人们，“无子断后”、男尊女卑的陈旧封建观念，在资本主义世界也属违法的重婚和被视为堕落的“自由”婚外姘居，正在我国某些地区泛滥，毒害着人们，诱发着犯罪；对于敢于藐视法律的人来说，是难以盼望他们自觉守法的。公开的纳妾者毕竟还是极少见的，只要认真地依法办事，倒也不难惩治。值得注意的倒是那些并不公开的纳妾者。他们以金钱、权势为诱饵，腐蚀、勾引甚至逼迫软弱的女性就范，和他们婚外往来，形成变相的妾，隐蔽的妾。少数来华久住的商人及其他人员，也加入了这个行列，他们在国内有妻子儿女，却又以聘请秘书、助理为名，物色年轻的中国女性，用金钱、出国等方式引诱腐蚀，形成所谓的“异国性伙伴”。这都已经不是什么开放时代的“秘闻”，其数量之多也已到了使正常人吃惊的地步。凡此种种，不仅使许多女性、许多家庭深受其害，也严重地败坏着社会风气，已经成了一种再也不能等闲视之的社会病毒。当然，这个问题的解决，是一项复杂的系统工程，需要社会各方面共同努力。妾，今天俗称小老婆，但是我们在阅读古人著作，或者观看传统戏曲的时候，却会发现妾的花样繁多的别称，甚至会遇到妻也被称或自称为妾的现象。从妾的花样繁多的别称中，可以发现妾的历史，婚姻制度的演变，妇女的卑下历史地位，以及许多有趣的文化观念和社会习俗。《小妾史》以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍了小妾作为一种文化的历史现象。全书语言流畅，图片丰富，是一本让你在阅读过程中获得知识的书。