珍本中医古籍精校丛书：伤寒论（明赵开美本）

《伤寒论》是我国一部理法方药完备、理论联系实际的临床*作，是中医药学术发展史上具有辉煌成就与重要价值的一部经典*作。《伤寒论》约成书于东汉末年(200～219)，其作者是张仲景(150～219)。张仲景名机，为当时南阳郡(今河南南阳)人，其少时即有才名，曾受业于同郡名医张伯祖。当时封建割据，政治昏暗，战争频起，灾疫连年，以致民不聊生，贫病交加。民众的苦难和亲人的伤痛激发了张仲景精研医术及*书救世的责任感，于是，他“勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》，合十六卷”。在*初写成之时，张仲景所*的是《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》成书之后，由于兵火战乱的洗劫，原书散佚不全，后经西晋太医令王叔和将原书的伤寒部分搜集整理成册，名为《伤寒论》，使此书得以幸存。王叔和距张仲景去时未远，他所编次的《伤寒论》应基本符合历史原貌。其后，又经东晋、南北朝，该书仍然流传于民间。自晋代以降，历代医家都十分重视《伤寒论》，称其“启万世之法程，诚医门之圣书”。至唐代，名医孙思邈撰写《千金要方》时，由于未能窥见此书的全貌，故仅征引了该书的部分内容，并有“江南诸师秘仲景要方不传”的感慨，直至晚年撰写《千金翼方》时，始收载了《伤寒论》全书的内容，并载于卷九、卷十之中，此可视为现存《伤寒论》的较早版本。北宋年问，高保衡、孙奇、林亿等人奉朝廷之命校正《伤寒论》，在其《校定伤寒论‘序》中石：“自病之急，无急于伤寒。今先校定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法，除重复，定有一百一十二方，今请颁行。”此书于宋治平二年(1065)刊行，成为后世流行的《伤寒论》。目前，宋代原校本已无保存，现存者只有明万历二十七年(1599)赵开美的复刻本(又称赵刻本，简称赵本)。因其系照宋版复刻，所以保存了宋版《伤寒论》的真面目。《伤寒论》系统地揭示了外感热病及某些内伤杂病的诊治规律，发展并完善了六经辨证的理论体系，从而奠定了中医临床医学的基础。《伤寒论》所创立的融理、法、方、药为一体的辨证论治理论体系。具有很高的理论意义和实用价值，长期以来一直有效地指导着历代医家的临床实践，并对中医药学术的发展产生了重要的影响。