中国禅宗史

印顺法师（1906-2005）浙江海宁人，俗姓张，20岁时，偶读庄子，见冯梦祯序文：“然则庄文郭注，其佛法之先驱耶？”遂萌生探索佛法之兴趣。23岁，其母猝然病逝，内心受极大震撼。未久，叔祖父、父亲亦相继病逝，乃感人生无常，而有出家之志。25岁，出家于普陀山福泉庵清念和尚座下，法名印顺，号盛正。礼昱山长老为义师，受具足戒于天童寺。曾于闽南佛学院、武昌佛学院就学，参访虚云和尚、慈舟律师，并亲近太虚大师等人。经常往来于普陀、厦门、武昌之间，授课讲经。民国二十五年（1936年），在普陀佛顶山阅藏。后赴杭州西湖、扬州等地游历，巧逢太虚大师，遂奉其命前往武昌佛学院，继赴汉藏教理院。42岁，主编《太虚大师全书》于雪窦寺。44岁离厦赴港，印行《佛法概论》。47岁，以李子宽居士之请迁台，其后曾任台北善导寺导师、海潮音杂志社社长。48岁，建福严精舍于新竹青草湖畔。51岁任善导寺住持。其后多次出国弘法。后于新竹设立女众佛学院，并在台北创建慧日讲堂。民国五十三年在嘉义建妙云兰若。一年后任中国文化学院哲学系教授。从其修学者，有常觉、演培、续明、仁俊等法师。师治佛学，从原始佛教经论之阿含、毗昙，及印度之空、有、真常三系诸经论，直探佛陀及后代大师之精义。尤其对龙树中观之学，曾作深入之探讨，可谓自宋迄今对中观之研究最有贡献者。此外，对原始佛教、部派佛教、中国禅宗史等亦有精深之研究。另对于印度大乘佛教，师分判其为性空唯名、虚妄唯识、真常唯心三大系，此与旧说大异其趣。著有《中观今论》、《唯识学探源》、《中国禅宗史》、《杂阿含经论会编》，著述及弘法记录辑为《妙云集》二十四册。