书目

人的现象

内容简介

在《人的现象》中,德日进实现了三重的综合:物理的世界与心智的世界的综合;过去和未来的综合;复杂众多的和统一单独的综合。作为一名神父,他不唯教条是从,而是大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,试图在理性与信仰之间进行调和。德日进的著作之所以引起人们注意,最重要的原因之一是他触及了当今世纪西方社会的一个深层问题——信仰问题。现代科学技术不断令人兴奋的发现和创新使得人们不再期待传统的“救世主”和“天堂”;而现代工业文明带来的生态环境失衡、资源消耗过快、贫富差距拉大以及失业等一系列问题,又使得人们对科学技术寄予的巨大期望冷落下来。德日进本人是天主教耶稣会教士,是神父,同时又是一位世界知名的地质和古生物学家。他试图在理性与信仰之间进行调和,大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,为此,他受到耶稣会保守人士的斥责,并被驱逐到中国,著作在生前受到禁止。但同时,他也反对唯科学主义,认为物质文明的进步不能代替宗教信仰。德日进的宇宙观在西方那些有文化素养的人士中的影响是很深的。因此有人说,“不研究德日进就不能真正理解现代西方社会”。

作者简介

德日进(PierreTeilharddeChardin,1881—1955)生于法国。20世纪颇具影响力的思想家。天主教耶稣会神父、地质学家和古生物学家。德日进曾在中国从事考古研究工作二十余年,是“北京猿人”的发现者之一。从考古发现出发,他大胆提出关于宇宙、生物、人类、精神逐层进化的论点,发展出一整套进化论的宇宙观和人类观。他认为:整个宇宙是一个整体,而且是一个正在创生的有机体;它不惟演化成生物、有意识的生物、有心智的人,且仍继续朝精神方向在演化。这种见解,使他在世时饱受批评,也使他逝世后成为当代先知性的人物。德日进的所有著作已收入《德日进全集》,其中《人的现象》和《人的未来》是体现其思想的主要著作。

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