人类学研究第十三卷

《人类学研究第十三卷》之特色有二：曰“雏音”，曰“跨界”。“雏音”稚嫩，楚楚动人。中国互联网普及刚20余年，“雏鸟”方为该原野之“原住民”。本辑四分之三的论文就出自他们之手。其中不少作品源自他们的本科、硕士优秀毕业论文。移动互联网生活无疑是他们原生“生命”的重要组成部分，他们的自主选题来自他们畅快、困顿或魔幻迷茫的被赛博搅动缠绕的生活。教学相长，作为师长的你，即使并非不知“网游”、“饭圈”、赛博“地球村”，可当你随着他们的探索进而悉知“网游”规训、足球迷赛博链接功能、何为“饭圈”之“情感能量”以及在华“老外”微信群“文明张力”之特征、旅欧苗族“离散族群”亚文化的全球赛博格机制，尤其是当你读到“网络**”的政治学与文化学剖析、赛博格戏仿“飞天面教”之伯明翰青年亚文化理论分析、虚拟偶像“洛天依”的“赛博格”学理诠释以及数码科幻作品赏析中的哲学人类学反思新论时，你可能会意识到楚楚“雏音”推开的是一扇扇赛博格社会的未知天窗，赛博格社会智识生产的天空中，羽翼日丰、灼灼可人的他们可以期待。“跨界”特色在本辑3篇转载的主题论文及诸多作品的生产过程中散发、浸染。阮云星、高英策论文承袭STS之“跨界”，并论述、强调赛博格学（控制论）原理对于贯通“混成”的重要，本文亦为本土语境的“赛博格人类学”议题提起后的首篇学术著述；李恒威教授团队以科学哲学专业背景的精微驳论，为赛博格人类学之论法的科学性与方法论、本体论拓展作了牵引；金小刚教授团队关于社交网络极化结构中过滤泡机制的控制实验研究，不但为我们披露了社交媒体极化黑箱内里的内聚性图景和“赛博格”构成，其跨学科的实验社会科学研究法也为赛博格人类学研究提供了重要的控制实验等方法借鉴。此外，三个课题组的团队合作研究也是一种学科间、各自研究专长间的一加一大于二的酵酶“跨界”；对于倚重“独狼”式研究传统的人类学，这种“跨界”对于跨学科、多点、更需团队式研究的赛博格人类学等当代“类民族志范式”（阮云星、崔若淋，2020）研究的探索和展开尤为重要。