苏东坡与佛教

苏东坡早年受佛教家庭的熏陶及天府佛国地理因缘的影响，以至早年“喜佛”，促使他青年之“游禅”，中年之“近禅”，老年之“逃禅”。宦海的沉浮，“乌台诗案”的迫害，王大年的言教，由此，苏东坡在黄州归诚佛教。从此戒杀放生，慈悲济世，寓意而不留意的无私布施，抄经追思荐亡亲，与方外之友谈禅问道。他的诗词、文赋、书画，融汇儒、释、道三家的血液。儒家的“人世”，道家的“忘世”，佛家的“出世”，三家思想的杂糅，形成了苏东坡“外儒内禅”的人生观和艺术观。书中的苏东坡是睿智、幽默、豪迈、宽容、童心、激情、博学、想像力与文采斐然的，出入文赋诗词书画禅。以诗而论，历史上仅有两个以姓氏命名的，一曰“杜诗”，一曰“苏诗”；以词而论，苏东坡拓宽了题材，开创了豪放词风，史以“苏辛”并称；以绘画而论，苏东坡首倡传神、写意，第一次提出“士人画”概念；在书法上，苏东坡求变、尚意，自成一家，居“宋四家”之冠。“东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。”但“其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣”。