建安赋研究

本书分上、中、下三编，上编作家论，设八章分别论述曹丕、曹植以及建安诸子（建安七子中孔融没有赋作传世）等主要赋家的创作个性与成就。中编题材论，设五章分别论述校猎题材、征伐题材、咏物题材、咏物中的禽鸟题材以及女性美题材的书写特点与成就。虽有咏物赋概论专章，但对于咏物赋中成就的禽鸟赋，单设一章专门论述其书写类型以及思想含蕴对后世的深远影响。下编体制论，设三章分别论述建安赋序、七体以及魏明帝时期大赋的创作特点。本课题成果的重要观点包括：作家论方面：陈琳代表作为大赋，其抒情小赋偏重说理教化，成为汉代赋风和建安赋风之间的过渡。曹丕平和雍容、真率任情、好奇尚异的性格特点投射在赋作中，形成宁静喜悦而又生机充盈，生动多趣而又深情灌注，豪壮铿锵而又稳健遒劲的赋风，张扬了鲜明的创作个性。曹植对人生困难具有敏感深刻的体验，其赋作以飞鸟寄托身世遭遇并表达超越现实的愿望，通过模仿屈原的作品寻找消解人生苦闷的办法，借助道家思想和神话想象以超脱现实的苦厄，书写建功立业的追求以及纵情欢娱慰藉内心的痛苦。曹植赋风瑰丽奇异，在形式上有诗化、骈化、俗化的倾向。王粲赋作的初步骈化到曹植赋骈化程度的加深，正好体现出赋作骈化的轨迹。王粲赋长于抒情、善于布局、工于造语，归曹之后主要以迎合歌颂曹氏政权为目的进行创作，具有一定的局限性。刘桢赋如其人，豪壮超逸、清高淡远，深情感伤，机敏多趣，应玚则积极、乐观、自信，其赋作多运用巧思，体现出写作的匠心。阮瑀孤独清高，其作品透露出哲学意义上的超越现实人生的渴望与无法超越的痛苦。徐幹赋冷静克制，其《情诗》对《长门赋》的学习是诗赋互相渗透的一个特殊例证。题材论方面：汉代赋家与建安赋家在文学手法和艺术效果上不断创新，使校猎题材呈现出丰富的艺术手法、独特的暴力美学风格以及阳刚的精神。建安征伐赋虽以称颂为主，但也表现出相当的社会责任意识，呈现出飞扬的文采、尚武的精神、磅礴的气势、壮观的场景和阳刚的气质。建安咏物赋状物力求真实生动，抒情性和叙事性增强，很大程度摆脱了汉代咏物赋注重道德教化的写作传统。祢衡《鹦鹉赋》标志着禽鸟赋的成熟，建安禽鸟赋主题内容的书写类型主要分为借物抒情型、象征型、游仙型，建安禽鸟赋以禽鸟美质象征君子的品性和精神，成为后世禽鸟赋主要的思想内涵。建安神女赋、止欲赋书写女性美，借以表现情欲并抒发情感。赋中的女性是虚构想象中理想化的文学形象，体现了建安文人对理想女性的审美标准、对女性守礼自持品行的要求以及对女性一定程度的尊重，是赋家寄托理想追求、表达人生体验的对象。体制论方面：赋序在汉代经历了他序生成、他序到自序的过渡形式生成以及自序生成三个阶段，建安赋序与赋文有比较明确的文体分工意识，赋序对小品文的发展以及诗歌自序的产生均具有一定的影响。建安七体较之汉代七体，在知识、说理与文采方面取得了丰富和超越。京殿大赋在魏明帝时期盛行，建安都城赋是其前奏，这些大赋结构轻巧、语言流丽，但赋风呆板缺乏变化、内容空洞，失去了文学张力和感人的艺术魅力，建安赋风至此走向衰落。