书目

华夏万卷·中国书法名碑名帖原色放大本:晋·王羲之墨迹选

内容简介

在纸张未发明前,笔墨记文多依附于简牍之上。竹简、木牍之长约一尺,『尺牍』一词即来源于此。纸张发明后,至东晋安帝元兴三年(404),桓玄下令废简牍而代之以黄纸。书写材料的更替没有影响『尺牍』名称的沿用。晋人尺牍,多为施于家人、朋友间叙情言事,互通消息的信札、手稿墨迹。古人云『晋人尚韵』,而要体『晋韵』之妙,晋人尺牍书法是绕不开的。传世的王羲之法书中,尺牍是一个重要部分。或是《频有哀祸》《丧乱之极》,或是《快雪时晴》《平安》《何如》,其字里行间皆见真性情的流露。如高山流水汤汤不绝,似长者叙事娓娓道来,一派萧散自然的『魏晋风度』。一顿一挫,寓变化于笔底;一起一伏,寄精妙于毫芒。或真或草、或断或连,笔有止而意犹在,墨有尽而韵无穷。然而,王羲之尺牍真迹无一流传至今,今所见者多为唐人摹本。当然,这些摹本已弥足珍贵,今以原色彩印,尚可见精妙。

作者简介

王羲之(303—361),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东),后居会稽山阴(今属浙江绍兴),官至右军将军、会稽内史,后世又有『王右军』之称。关于其书法取法,他曾在《题卫夫人︿笔阵图﹀后》一文中自述云:『予少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕《石经》三体……始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。』王羲之在书法史上继往开来,博采众长,『兼撮众法,备成一家』,人谓『尽善尽美』,后世尊之为『书圣』。

丛书

中国书法名碑名帖原色放大本

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