传播的世界化

实时的传播网络构建着地球上的组织方式。被人们习惯地称作世界化/全球化与跨边界的物质流动和非物质流量合着节拍。世界化和全球化分别由Monclialisation和Globalisation来表达，前者可追溯到所有拉丁语系的语言中，后者则源于盎格鲁一撒克逊文化。这本小书打算把这种新阶段的世界开放嵌写入国际化过程，这一过程随着时间流逝而成为社会形式的历史。经济与社会的普遍联系实际上是世纪之交全球化运动的着眼点。传播机器通过不断地扩大人员、物质与象征财富的流动来加速逐渐扩大的整体对社会的融合，并且不停地移动物质、知识和精神的边界。众多的私人和公共社会成员都在为世界范围内网络系统的地形图描绘贡献着自己的力量。他们的这种做法由于利益的差异而造成不同的理想和动机：或是一种注定文明的世界性，或是一种宗教的合一运动，或是出于共同安全的要求而维系的国家间的相互依赖，或是企业实用主义以及国际劳动分工的明确要求，或是被压迫者为斗争而组织起来。作为把握进步的形象，网络的世界也富含幻想。作为永久承诺，传播网络象征着一个因团结而更加美好的世界。这种信仰随着技术的出现而重新活跃起来。但是，这些网络一直是试图控制世界的斗争中心。社会的同质化内在于市场领域的统一，而社会碎片化又是其必然的结果。因为市场理性与文化之间以及普及的科技体制与归属的确认诉求之间的距离在扩大。失调把人性趋向整合的行动变成了一个谜。与国际空间系谱学重新建立联系。随着世界化/全球化这种称谓的令人醉迷而表现得更加具有战略性。因此，对这些相关称谓要适当地提出方法上的质疑，并反驳如此指称世界的社会鸟托邦思想，以便识别其概念赋予者与操作者所谈论的具体环境。伴随着股市与生态危机、军事征伐、重大体育赛事和其他世界范围内传播的事件，全球化的施动者令人眩晕的实力增长似乎把历史置于被遗忘的角落。因而，在早已向神话开放的表达领域，人们越来越容易看到区分幻象和现实的困难在增加。