中国经典书画丛书：集殷虚文字楹帖

商周时代刻在龟甲或兽骨上的文字，简你“甲骨文”。由于最初出土于殷商王朝的故都（现河南安阳小屯），史称“殷墟”，故又称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”或“贞卜文字”。此种文字是契刻而成，故还称“契文”“殷契”等。它是我国目前发现的最早的成熟文字。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，有的甚至纤细如发，而有的笔画的连接处又有剥落，显得浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层，十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣，并已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始的，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。《集殷墟文字楹帖》系罗振玉将自己集契文楹联，与章钰、高德馨、王季烈集联汇为一编（合计420对），亲自手书而成，1927年出石印本，名为《集殷虚文字楹帖汇编》。（注：虚，“墟”的本字。）罗振玉在甲骨文可识不足千字之时，他能集出这样多的楹联，可谓创甲骨书法之奇观，其文字具有较高的书法水平。他是开创以甲骨文入书者之一，曾搜集和整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行，他对殷墟文字的发现研究有着无可替代的功绩。罗振玉（1866—1940）近代江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蕴，号雪堂，晚年更号贞松老人。清末奉召入京，任学部二等咨议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。《中国经典书画丛书：集殷虚文字楹帖》根据1927年石印本影印，由于当时发现的甲骨文字有限，以及时代局限等因素，楹联内容难免参差生涩，希望读者鉴明，汲取精华，剔除糟粕。