清代传记文选

李文实（一九一四-二〇〇四），青海化隆人，一九四五年毕业于齐鲁大学，一九五〇年至一九五一年任上海诚明文学院中文系教授，一九五一年至一九七九年任职于青海省香日德农场，一九七九年至一九九〇年任教于青海民族学院汉语言文学系。李文实先生师从“古史辨派”大师顾颉刚先生，精于舆地研究。主要发表出版有读青海地方史略琐议、再谈青海地方史略、青海地方史剳记、西宁府新志与杨应琚、吐谷浑族与吐谷浑国、有关吐谷浑历史上几个问题的探讨、西陲古地甄微、西陲古地与羌藏文化、黄河九曲新考等论文和专着，为我国西北地方历史、文化、地理等的研究和青海地方史志的整理编纂做出了重大贡献。此次整理出版的清代传记文选手稿，据《清代传记文选》导言可知，乃是先生选注清代记事文选四种（传记、叙记、碑志、杂记）之一。是书在体例上祖述清姚鼐古文辞类纂，推绎其意，细为区分，别为传、家传、小传、别传、自传、自叙、合传、行状、事略、遗事十类，并加以注释。常言文史不分家，但非浑然不分，从史料学与文章学的角度细为评判，各有侧重。是书选注的标准诚如作者在导言中所谓“大抵史料之价值大，而文学之趣味微，《清代传记文选》概之不录”，可见作者兼顾了史料之价值与文学之趣味。自古史家有两个重要的传统，一个是“秉笔直书”，一个是“微言大义”，这两个标准可以兼容，体现为史家修史时在注重纪实的同时倾注了自身的价值观念，如仁、义等。这些观念在长期的发展过程中成为中华民族优秀传统文化的一部分，而史书正是中华优秀传统文化的重要载体。而提倡中华优秀传统文化，恰是树立文化自信的重要方面。因此，《清代传记文选》的整理出版符合时代需求。当然，时过境迁，文化本身也是动态的，古人所推崇的有些观念如今显然已经不合时宜，甚至是必须扬弃的。这就要求我们提高鉴别能力，提倡的必须是中华“优秀”传统文化，需要“取其精华，去其糟粕”。至于该书的主要内容，自然毋庸整理者赘言。