封神演义

许仲琳，(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详，有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论，现将有关资料汇集如下，梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据《尚书武成篇》中惟尔有神,尚克相予之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁，二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富，但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三，两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人，有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看，王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈，王世贞因疲劳过度,连头发也变白了，这些传闻因无可靠证据,不足为信，现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库，书中卷二题作钟山逸叟许仲琳编辑,所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳，但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言，《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云:《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否，本世纪30年代,张政烺考订元时系明时之误，根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八人物志的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华，他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理。