西方马克思主义的开启及其理论困境-（——基于马克思实践本体论的研究）

“传统”马克思主义，主要是指第二国际的“正统”马克思主义和苏联模式的“正统”马克思主义。“传统”马克思主义理论教条化、实证化和意识形态化的理论困境，及其在实践中的挫败，是西方马克思主义开启所应对的直接时代背景。马克思实践本体论革命的实质是人的社会历史实践活动的存在论基础和视域的确立。以卢卡奇和柯尔施及葛兰西等为代表对“正统”马克思主义的质疑和另类诠释，其立论基础就是对马克思实践本体论革命实质的重申和发掘。具体包括：柯尔施对“理论”与“实践”的统一的重申；卢卡奇对历史辩证法的探寻；葛兰西对“实践哲学”的倡导。在卢卡奇和柯尔施的革命主观前提基础上，葛兰西进一步明确地转换了马克思主义传统的经济和政治批判主题，表达为文化批判转向。这一在西方马克思主义史上的重要过渡和转向，是西方马克思主义开启者们恢复和发掘马克思哲学革命真义的逻辑应有之义，构成了西方马克思主义开启的理论走向。霍克海默对社会批判理论的建构，是西方马克思主义开启历程中的理论结果，标志着西方马克思主义开启的完成。社会批判理论作为社会历史性的反思理论，其实质是人道主义的伦理批判。西方马克思主义开启过程中的理论困境，是实践本体论基础的缺失和退却。其立论基础虽然是对马克思哲学实践本体论实质的重申和发掘，但是西方马克思主义开启者们并没有真正贯彻实践本体论的基础和视域。