书目

庄子齐物思想研究

内容简介

对于庄子的“齐物”,前人主要有两种诠释:一种诠释由向秀、郭象肇其端,认为万物确有差别,但只要充分实现各自天性,那么,万物便都可自得其乐;另一种诠释源于支遁,认为万物其实无差别,差别只是主观的假相。以上两种诠释在《庄子》中都能找到依据,但前者的诠释依据在外杂篇,而后者的诠释依据在内篇。一般认为,《庄子》内篇为庄子自作,外杂篇出于庄子后学之手,据此,庄子齐物思想应系内篇所体现的“齐物”思想。然而,当今学界对庄子“齐物”的主流诠释却与郭象几无二致。有鉴于此,作者力图厘清《庄子》内篇和外杂篇各自的“齐物”思路,呼吁学界重视支遁式诠释。

作者简介

李凯,男,1980年7月生,山东淄博人。山东大学哲学博士、中国社会科学院哲学所博士后,现为西南大学哲学系副教授、硕士生导师。曾任台湾“中央研究院”“中国文哲研究所”访问学人。兼任中华孔子学会理事、中国哲学史学会会员等职。主要致力于先秦哲学研究,特别是孟子学和庄子学。以独立作者或第yi作者身份在《哲学研究》《中国哲学史》等学术刊物和《儒林》等论文集中发表学术论文40篇,出版个人专著《孟子诠释思想研究》《孟子伦理思想研究——以列维纳斯伦理学为参照》。主持国*级和省部级项目多项。

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