左传正宗

《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，同时又是我国最早的历史散文和叙事散文名著。此外，从汉代开始，《左传》就被尊为“经”，所以还是传统儒学和国学的核心经典。因此，无论是在中国史学史上还是在文学史、文化史以及经学史上，《左传》都占有非常重要的地位。《左传》一书的作者相传是鲁国史官左丘明，成书时间约在春秋末期至战国初年。学界一般认为，左丘明写《左传》的原意是用来解释《春秋》的。《春秋》是我国最早的一部大事纪要性质的编年体史书，类似于今天的大事年表，相传为鲁国历代史官所记，孑L子曾做过修订，在先秦时期就被尊为“经”。《春秋》记事从周平王四十九年（鲁隐公元年，公元前722年）起，至周敬王三十九年（鲁哀公十四年，公元前481年）止，共242年。《左传》记事也同《春秋》一样，以鲁国国君的世次为序，从鲁隐公元年（公元前722年）起，依次经过隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二公，止于鲁哀公二十七年（公元前468年），比《春秋》多记了13年，共记录了255年的历史。（《左传》中鲁哀公十四年至十六年（公元前481年～前479年）“孔丘卒”的《春秋》经文被认为是孔子弟子所补，称为“续经”。）最后又附记了鲁悼公四年（公元前464年）晋国韩赵两家灭智伯一事。今天所见到的《春秋》共一万六千余字，却记载了二百四十多年的历史大事，每条记载多则二十余字，少则几个字，其简约程度可想而知。由于《春秋》记事过于简约，所以《左传》对《春秋》的解释与今天常见的注解并不相同，其重点不在于字词的注音释义，而在于增补史实以印证、阐发、补充，甚至订正《春秋》。如《隐公元年》“郑伯与其弟共叔段争斗”一事，经文记载为“夏五月郑伯克段于鄢”，仅9个字，《左传》对这一条的解释却用了540多个字，从庄公和共叔段出生开始，到把共叔段驱逐出郑国，将其母亲姜氏安置到城颍，最终又与姜氏“和好如初”为止，对事件的起因、经过、发展、结局做了全面、详尽而又精炼的记述，塑造了郑庄公、共叔段、姜氏、祭仲、公子吕、颍考叔等一系列个性鲜明的人物形象，文字则是经文字数的六十余倍。从而使后人在详细了解发生在郑国的这一重要事件的同时，更准确地理解了《春秋》经文的义理，并对当时的政治制度、宫廷矛盾、风土人物等有了较明晰的认识。此外，《左传》还补充了发生在当时而《春秋》没有记载的一些事件，其文字被称为“无经之传”。