书目

花甲忆记

内容简介

晚清帝国已经被推翻了将近百年,时光飞逝,但屈辱绝不可以淡忘。传记就是历史,如今,美国的第一批传教士丁韪良以传记的形式道出了他眼中的晚清中国。历史不可以被遗忘,屈辱也不能被遗忘。时代呼唤崛起。这是一部自传体的作品,它详实地记录了作者在华生活的头四十七年中的感受和他所观察到的中国社会的方方面面。由于其独特的在华生活经历,因此作者在漫长的岁月里扮演了各种身份不同的角色,接触到了中国社会各阶层的成员,亲自参与或见证了中国近代史上一些重大的历史事件。尤其是他长期担任同文馆总教习的职务,跟总理衙门大臣们毗邻而居,朝夕相处,从内部观察到了中国的官场,因此对于大清王朝的腐朽和中国社会的落后有比较深刻的认识和批判。他的回忆录无疑具有较高的历史研究价值。传教士在中外关系史和中外交流史上占有非常重要的地位。传教士不仅影响一般人的普通生活,甚至还参与中国的政治生活,干预中国的外交,他们在中外关系史上起到了重要作用(这种作用有好有坏)。本书作者是大名鼎鼎的美国传教士丁韪良,他曾参与《中美天津条约》的签订。本书是他的自传体作品,书中以一个外国传教士的视角,翔实地记录了他在华生活的头四十七年的感受和他所观察到的晚清帝国社会的方方面面。由于其独特的在华生活经历,丁韪良在漫长的岁月里扮演了各种身份不同的角色,接触了中国社会各阶层的成员,亲自参与或见证了中国近代史上一些重大的历史事件。他长期担任同京师文馆总教习的职务,与总理衙门大臣们毗邻而居,朝夕相处,从内部观察到了晚清官场,因此对晚清的腐朽和落后有较深刻的认识和批判。由于文化不同,丁韪良的视角有他自己的文化特色,一些意见和批判难以与我国文化相吻合,但他的态度是中肯的,对勤劳善良的普通老百姓的描写还是富有同情心的。此外,作者的文字功底非常深厚,对中国的了解也比较全面,对于了解晚清帝国的历史和当时人民的生活方式有很高的价值。

作者简介

丁韪良在中国生活了62个年头(1850-1916,中间有4年时间不在中国),是当时在华外国人中首屈一指的"中国通",同时也是一位充满争议的历史人物。1827年,这位未来的传教士出生于美国印地安那州的一个牧师家庭。1850年,丁韪良志愿参加美国北长老会的海外传教使团,并被派往中国的宁波。作为美方的汉语翻译,他亲自参与了1858年《中美天津条约》的签订。此后,他从宁波转到了北京,在那儿传教并开办学校。1863年,丁韪良开始着手翻译美国人惠顿的《万国公法》,该书受到恭亲王等人的赏识,由总理衙门拨专款付印出版。1869年,在海关总税务司赫德的大力推荐下,丁韪良辞去了在美国北长老会的教职,出任京师同文馆总教习。1898年,京师大学堂成立,光绪皇帝授丁韪良二品顶戴,并任命他为京师大学堂首任总教习。1902年,清廷颁令恢复京师大学堂,丁韪良被重新任命为总教习。但西教习们因向清廷要求补偿薪金引起纠纷,新任管学大臣张百熙借经费紧张为由,集体辞退了丁韪良等西教习。1916年12月17日,丁韪良在北京去世,与妻子同葬于西直门外的一块墓地。

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