周代司徒与早期文明

张磊，1979年生，山东济宁梁山人。2001年本科于曲阜师范大学历史学院。2001年9月2004年6月于曲阜师范大学孔子学院攻读硕士，师从杨朝明教授；2004年9月2007年6月于北京师范大学历史学院攻读博士，师从晁福林教授。现为人文社科重点研究基地山东师范大学齐鲁研究院副教授、博士生导师，中国先秦史学会理事、中华孔子学会理事。主要研究领域为先秦史、儒学史、礼学史。主持社科项目“出土竹简与大小戴礼记综合整理研究”（18bz028）、山东省社科规划研究项目“出土文献与大戴礼记研究”（14czxj16）等；参与完成多项重量、省部级重要课题。在光明报史林古代文明等重要报纸和刊物发表学术数十篇，撰写和参撰重要学术著作多部。精彩内容：在文明起源的颛顼时代，类似司徒的职官开始出现，成为后世司徒的滥觞。相传舜、契曾为司徒。此后夏、商两代，关于司徒的具体情况因为文献阙如而无法详。司徒与西周社会的发展变动紧密相连。周初司徒参与“授民授疆土”的分封仪式，体现了西周分封重人的观念。司徒掌管籍田，既是其神职的遗留，也有礼职的彩，更重要的是体现了民职特点；金文中由“司土”到“司徒”的变化，体现了西周后期王畿地区籍田制瓦解的重要变化。司徒掌管山林泽牧，体现王室对经济的掌控和管理。司徒参与掌管西周军队，也率军打仗。司徒掌管与劳动者有关的籍田、山林泽牧并参与掌管以民众为兵源的军队，表明司徒的主要职掌是掌管民众。西周中后期司徒位于“三有司”之首，与司马、司空共管贵族土地交易，共掌民众赋役征发，共助周王处理政务，表明了这一时期司徒职掌范围扩大、政治地位升高，意味着西周社会阶层发生重要变动，民众逐渐成为赋税兵役来源的直接主体，更加受到的重视，充分体现了社会政治、经济和结构、观念的深刻变动。春秋战国时期各国司徒的情况，集中反映了这一时期社会的转折和变革。综合察春秋诸国司徒的大体情况，可以看出司徒地位的提高和社会结构的变动、赋税兵役制度的变化等方面有密切关系。鲁国大司徒是春秋时期各诸侯国司徒的典型。春秋时期鲁国大司徒地位尊崇，掌控鲁政、经济和邦交、军事，具有非常鲜明的特。鲁国大司徒任用孔子及其弟子为官，以儒治国，表明了司徒在治理方面与儒家学派的互动。季氏家族世袭鲁国大司徒并任冢卿的过程，深刻体现了春秋战国时期鲁国社会政治、经济、军事和礼乐文明的变迁。随着战国时期官僚制度的转型，司徒的地位和职掌发生很大变化，其职权范围逐渐缩小，地位渐趋弱化。通过对周代司徒的整体研究，为深入认识周礼地官“司徒”提供了参照。将周礼地官“司徒”和周代司徒在职掌、属官和地位进行比较，发现周礼地官记载司徒的有关情况是基本可靠的，并从这个角度推测周礼的成书经历了从周初始撰到春秋战国之际逐渐丰富完善而定稿的过程。周礼地官内容丰富，具体呈现了与司徒之官相关的为政管民和社会教化思想。司徒担负管理民众和社会教化的职责，教育和带领民众实行礼乐，大力推动了周代社会的发展和早期文明的演进。