书目

经学、制度与生活:——《论语》“父子相隐”章疏证

内容简介

《论语·子路》:“叶公语孔子日:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子日:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’”本书从经学、制度、生活三个层面对这则对话所体现的“父子桕隐”观念进行分析。直躬证父的故事在诸子学说中经过数百年的嬗变,到汉代,“父子相隐”思想进入《春秋公羊传》与《白虎通》中,成为帝国政制的大经大法。同时,在制度儒学化过程中,“父子相隐”思想不断用于政治建构,到了唐代,则制度化为刑律中的“同居相为容隐”,并延续至清末。在生活层面,制度化的“父子相隐”影响了传统华夏的社会生活,并塑造了人们的思想方式。总之,本书以“父子榴隐”为例,描述了一个传统观念从生活世界中发生,走向制度化,最后随着制度的变迁而消失的过程。

作者简介

陈壁生,1979年10月出生于广东潮阳,2002年毕业于汕头大学,2007年毕业于中山大学哲学系,获博士学位,现为中国人民大学国学院教师,著有《激变时代的精神探寻》(北京大学出版社,2005),编有《2004:人文中国》、《2005:人文中国》(与林贤治先生合编,广东人民出版社,2005)。

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