石韵清玩：东方国石馆藏选粹

古至艺术，若想要发扬光大又延续干载，大抵首先要为文人所看重，文房如此，园林如此，书画诗词更是如此。青田石也同样与文人紧密相联――虽然最初的青田石，以其绚丽多姿的色彩和莹洁温润的质地，被雕刻作妇人鬓旁发间的装饰物，但它真正为人们所赏识，则是在明代。明代著名篆刻家、文徵明长子文彭，在担任南京国子博士的时候，在市集上偶遇一位担石老人，遂将其四筐冻石买下，解石之后发现竟然非常适合刻章。青田石因此声名鹊起，正如周亮工在《印人传》中所说的“冻石之名，始见于世，艳传四方矣”。之后文人开始大量使用青田石入印，到了明人屠隆所生活的年代，青田石尤其是灯光冻已经成为众多收藏者青睐的珍品。《考馀事》有记载：“青田石中有莹洁如玉，照之灿若灯辉，谓之灯光石，今顿踊贵，价重于玉。”虽然其后青田石作为印石被广泛利用，但其承载雕刻艺术的属性却未曾改变。青田石用于雕刻艺术，可以追溯到新石器时代崧泽文化时期。到了六朝时期，人们开始用青田石雕刻握猪一类的艺术品。当然，在青田石被进一步挖掘并广泛应用之后，青田石雕刻技法愈发丰富，题材愈发繁多，艺术水准也日渐提升。如明代文学家高濂、《遵生八笺》中的《燕闲清赏笺》就有这样的记载：“……然雕刻之神，若宋人王刘九者，镌刻青田石、楚石等类寿星、洞宾、观音、弥勒、神像，岂特肖生？相对色笑，俨欲谈吐，岂后人可能仿佛？”可见青田石作为造像雕刻材料由来已久，甚至远早于印石。数千年技法、审美的传承与发展，使得当下青田石雕刻艺术已相当成熟并形成了自身的风格。将这些风格独特、技艺精湛、构思巧妙的青田石雕艺术品加以保存、收藏、展示，才能够真正地推广青田石文化以及青田石雕刻艺术，并将青田石雕之美继续延续下去。东方国石文化产业（深圳）有限公司正是基于这样的理念与精神，成立了东方国石馆，旨在与社会各界联手推动国石文化。这座坐落于深圳的艺术馆，收藏了上万件国石作品，涉及目前已知的大部分知名石种，其中包含500余件青田石雕珍品，囊括了9位国家和34位省级青田石雕刻大师的作品，代表了青田石为经典的雕刻艺术。同时，也集中了青田石的多种品类与色彩，青者有灯光冻、封门青、兰花青、竹叶青、岭头青、麦青等；黄者有黄金耀、秋葵、周村黄、岭头黄、塘古黄等；红者有石榴红、朱砂青田、红花青田、武池红等；蓝者有蓝星、蓝钉、紫罗兰等；黑者有黑皮、武池黑、封门黑等；多彩者则有金玉冻、五彩冻、封门三彩、岭头三彩等。而从雕刻技法上，我们则能够欣赏到圆雕、镂空雕、浮雕、立体图雕、镶嵌雕、线刻等多种技法。题材上则涉及丰收在望、神童祝寿、瓜中至宝等民俗题材，一江春水、霜叶红于二月花、踏雪寻梅等文人题材.以及开天辟地、贵妃醉酒等神话历史题材。迄今为止，东方国石馆所收藏的青田石雕，已经参与了多场石雕艺术交流活动，东方国石馆已经成为推广青田石文化的重要窗口。这些品类丰富、雕工精湛的青田石作品，与深圳“一带一路”环阿联酋考察团一同前往迪拜，即将在阿布扎比卢浮宫进行展览，它们必将全面而直观地向世界展示中国青田石雕深邃悠远的文化以及其曼妙瑰丽之美。