人民日报学术文库·从自觉到自信：新民主主义革命时期中国共产党夺取文化领导权的历史考察

文化领导权是意大利共产党人葛兰西首先提出的，主要是指一种非暴力的思想文化意识形态的控制手段。在葛兰西的理论中，文化领导权与通常意义上的“专政”或“统治”有所不同。历史上任何一个阶级在政治上或经济上的领导权都要依靠国家机器的强制作用来维持（此可谓“以力服人”），但其文化上的领导权，即在思想上和道德上的领导地位，却只能来自被领导者的自愿自觉的认可和赞同（此可谓“以理服人”）。国家机器只能为文化领导权提供必要条件却无法保证其充分条件。文化领导权不是“统治”或“强制”，不是意识形态的强制推行，也不是对某种政治文化的被迫忠于。所以，文化领导权的获得不是一个短暂的暴力过程，而是一个缓慢的理性化进程。任何社会集团要想获得和维护其政治和经济领导权，就必须首先占有文化领导权。新民主主义革命时期，中国共产党在武装夺取政权的同时从来没有放松对文化领导权的夺取，在新中国成立前中国共产党已经获得了文化领导权。《人民日报学术文库·从自觉到自信：新民主主义革命时期中国共产党夺取文化领导权的历史考察》从文化社会学和历史社会学视野出发，系统梳理中国共产党在新民主主义革命时期对于文化领导权的认识过程，剖析其夺取文化领导权的策略及实现路径，阐明中国共产党文化领导权的历史来源，可以为新时期坚持、巩固和加强无产阶级文化领导权、增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力、保证社会主义意识形态安全、弘扬社会主义核心价值观提供一种历史的把握方式。