禅门论语：禅林宝训心解

大慧杲（1086-1163），宋代著名禅师，号妙喜，又号云门。俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。十七岁出家后，参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等师。在圆悟克勤座下开悟，嗣圆悟之法，名振京师。1126年得佛日大师之赐号，后住持径山能仁寺，宗风大振。一生爱国爱教，力主抗金，受秦桧迫害，先后流放至湖南、广东等地。1155年遇赦，1158年奉敕再度住持径山。大师辩才纵横，开创了对后世影响至巨的“参话头”法门。自他之后，历元、明、清、民国而至于今日的禅宗，基本上都沿袭了这种传统，使大慧杲的禅学成为禅宗史上一个具有创造性的禅学体系。同时，大慧杲终其一生倡导士大夫禅学，经过他的努力，禅学才真正渗透到社会生活的各个领域。士大夫禅学也才真正成为了禅宗内部不可或缺的重要组成部分。译者简介：林明珂，原名林世田，国家图书馆副馆长、研究馆员。长期致力于佛教文献、敦煌遗书的整理和研究，著有《敦煌遗书研究论集》等，发表50余篇论文。心解者简介：王绍璠，蒙古族。旅美台湾学者，现代禅文化的倡导者，零项修炼的创始人，南怀瑾先生的别传弟子。王先生的论著有：《从野兽到成佛》《只为辜恩始报恩》《禅门狮子心》《呼唤企业家心的回归》《呼唤企业家心的解放》《零项修炼》《禅与企业管理》《归零的智慧》等。