内容简介
在《哲学史家文库：巴克莱哲学研究》中，作者不仅对我国巴克莱研究的历史和现状，作了虽简明扼要也相当全面的概括，这表明《哲学史家文库：巴克莱哲学研究》是批判地考察和总结国内有关的已有成果的基础上写的。但它又绝不是旁人的已有成果和总结，而是以自己的研究大大地丰富和提高了已有成果，使之上了一个新台阶。更有意义的是，《哲学史家文库：巴克莱哲学研究》不仅考察总结了国内的已有成果，而且更加系统全面地介绍了国外一个时期以来特别是最近的巴克莱哲学研究的状况，列举了许多著名的巴克莱研究专家和权威学者的名字和他们的代表作品，也扼要地介绍了他们的主要观点和突出成就，并对他们的得失作出了自己的评论。《哲学史家文库：巴克莱哲学研究》在巴克莱研究乃至整个西方哲学研究方面之所以值得重视，更重要的还在于它对巴克莱哲学的本质或主要倾向，提出了很新颖的见解，对这方面的传统观点提出了挑战。《哲学史家文库：巴克莱哲学研究》的成就也不仅在于对巴克莱哲学的主导倾向提出了自己的新见解并作了较有说服力的论证，还在于它对巴克莱哲学的全部内容，从横的系统和纵的发展过程两方面作了较全面完整的、也较深入细致的、条理清晰的评介。总之，这是一部既对初学者较全面地了解巴克莱哲学很有帮助，也对研究西方哲学史的专门家很有启发的可说是“雅俗共赏”、“深入浅出”的优秀力作。
作者简介
傅有德，男，汉族，山东青州人，1956年1月生。现任教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任、哲学与社会发展学院宗教学系主任、山东省“泰山学者”特聘教授、博士研究生导师。兼任教育部教学指导委员会委员、山东大学学术（学位）委员会副主任、山东大学人文学部学术委员会主任、山东大学教学指导委员会常务委员会委员、哲学与社会发展学院学术委员会主任、全国外国哲学学会常务理事、全国宗教学会理事、山东省哲学学会会长、国际巴克莱学会理事、教育部人文社科研究基地北京大学外国哲学研究所兼职教授、《犹太研究》主编。获“山东大学杰出青年教师”，“山东省拔尖人才”（1995）、山东省高校“十大优秀教师”（2002）、“国务院特殊津贴”（1995），“教育部跨世纪人才”（2000）。“全国优秀留学回国人员”（1996）等称号。现为国家985二期工程“犹太教与跨宗教研究”创新基地负责人。1978年1月考入山东大学哲学系，1984年12月硕士研究生毕业，同年留校任教。2000年1月获北京大学哲学博士学位。1987年起任讲师，1988年破格晋升为副教授，1994年晋升为教授。曾先后在爱尔兰都柏林三一学院（1987-88）、英国牛津希伯莱研究中心（1992-93）、伦敦犹太学院（LeoBaeckCollege，1993-94）、以色列希伯莱大学高级研究所（1994夏）学习，并以访问教授身份在美国凯斯西部保留地大学（1997）、香港中文大学（2001）、伦敦大学（2002）、波士顿大学（2004、2005）加拿大英属哥伦比亚大学（2006）等学校或学术机构讲学或从事研究。主要研究领域为犹太哲学与宗教，中外哲学与宗教比较、西方哲学史。出版专著、译著13部（包括合作），论文约60篇。代表性著作有《巴克莱哲学研究》（1993广西师大出版社）、《现代犹太哲学》（合著，1999人民出版社）。《巴克莱哲学研究》于1993年获山东省社科优秀成果一等奖，并由人民出版社《哲学史家文库》再版（1999），其主体部分收入《中国哲学人文社会科学博士硕士文库》（2004浙江人民出版社）。《现代犹太哲学》获2000年山东省社科优秀成果二等奖。英国杂志Manah、报纸JewishChronicles、以色列报纸、美国Ohio日报和CaseWestern大学校报、波士顿大学校报、加拿大国家电台和《星岛日报》以及《美国高等教育纪事周报》等媒体对他多次采访报导。主要著作:1.《巴克莱哲学研究》（1993广西师大出版社，1999人民出版社）2、《现代犹太哲学》（主编、合作，1999人民出版社）3、《犹太名人传思想家卷》（主编，2003河南文艺出版社）4、《跨宗教对话：中国与西方》（主编，2004中国社会科学出版社）5、《汉译犹太文化名著丛书》（主编1995-山东大学出版社）。6、《途指津》（三人合译，1998、2003山东大学出版社）7、《近现代犹太宗教运动》（三人合译，1995、2003山东大学出版社）8、《斯宾诺莎》（二人合译，1993山东人民出版社，2005台湾康德出版社）9、《宗教研究指要》（参加《犹太教》部分，2005北京大学出版社）10、YiChing:TranslationandAnnotations,ShandongFriendshipPublishingHouse,1995，汉译英)主要论文：1．《试论犹太哲学及其根本特征》，《哲学研究》，1999、42．《灵与肉：一个宗教哲学问题的比较研究》《哲学研究》2000、63．《犹太教的弥赛亚概念及其与基督教的根本分歧》，《世界宗教研究》1997、54．《迈蒙尼德和他的〈迷途指津〉》，《世界宗教研究》1999、35．《论犹太教与基督教的信与行》，《文史哲》2005、36．《东方与西方之间：犹太哲学及其对现代中国哲学的意义》，《文史哲》2003、57．《传统与现代之间：犹太教改革及其对当代中国文化建设的借鉴意义》，《孔子研究》2005、108．ConfucianismandJudaism：AGeneralComparison,inSino-Judaica:JewsandChineseinHistoricalDialogue,TelAvivUniversity（以色列）,19999．MaimonidesonProphecy:SynthesisandReconciliation,inTheJournalofProgressiveJudaism（英国），1994.1110．God-ManinJudaismandHeaven-ManinConfucianism:ComparativeStudies,AcademicForum,2004(美国)11.RevelationandProphets:TheComparisonofJudaismandConfucianism,ChingFeng:AJournalonChristianityandChineseReligionandCulture,Fall2001（香港）
