五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）

《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》以现代心理学的观念和方法，现代汉语的表达方式来系统全面揭示佛教五蕴说中丰富的心理学资源，及其独特的古典心理学范式。最有特色的一本阐发佛教心理学的专著。《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》内容包括心理的五蕴系统结构，佛家心理学的方法论特征，黄向五蕴系统，纵向五蕴层次。五蕴的缘起过程，内明与心悟，五蕴范式在心理学分支学科中的应用，五蕴心理学的前景等。1.《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》以通俗性介绍五蕴心理学范式为主。《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》对范式的理解是：与对象的自然物理结构和规律相结合的知识体系。基于这种理解，把五蕴缘起视为关于心理机能体系的系统知识。2.《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》把释迦牟尼佛视为发现心理机能结构和缘起规律并创立五蕴心理学范式的心理学家。3.五蕴的概念，不人主蕴涵着建构的关系，也带有对心理功能进行价值批判的意义，故五蕴起理论作为一种心理学体系，必将提到五蕴缘起在人生修养中的应用，但《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》尽量回避佛教的宗极、信仰、修行、解脱等宗教性内容。4.《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》关于五蕴心理学范畴、概念的甄别原则：五蕴缘起等基本范畴，源自释迦牟尼佛，也是自其传入中国两千年来得到认可的。心理领域的一般概念，则参考佛教经论、现代心理学和汉语习惯用法。5.《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》对心理哲学的基本问题，按层面不同则知识性质不同的观点，分别理解。在心理现象的层面上，《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》同意世俗谛中心理意义上的存在，即以觉知为存在，肯定心理意义上的“实有”。有心理存在的本体论上，观点是“业即是有”，白话诠之，大意为“存在即作用效能”。6.《五蕴心理学：佛家自我觉醒自我超越的学说（上下册）》就主要性质而论，不是研究性著作，引文标注格式，在规范性与经济原则之间行中道。