书目

孔子随喜

内容简介

孟子文章,气象岩岩,同意者读了,当然痛快,不同意者想反驳,其实也不太容易;但是,孟子如此批评法,总是不对劲;旁人看了不舒服,嘴巴说不赢他,但心里不服气。而孟子这种骂人的姿态,在宋儒以后,屡屡易见。像理学家就把前段骂杨朱的话,改个词,常常拿来辟佛老,其不假辞色,其义正辞严,完全不遑多让;直至后来大陆“文革”,乃至稍后的“愤青”,甚至今日两岸许多才高学富的道德君子,虽然他们未必就是儒者,但其骂人之腔调,其批评之决绝、之毫无余地、之少有爱悦,总还是让我想到了孟子。
像南方朔。南方朔是台湾政论第一人,言理明确,论证清晰,而他对时局的一片赤诚,也完全毋庸置疑。但是,读他的文章,会让人不舒服,会让人升起莫名的反感;不是道理对不对,而是感觉好不好。我们甚至可以想象,当马“总统”看了痛斥他比崇祯还不如的文章,马既不是生气,也不会是愤怒;恐怕是,有点自觉委屈,有丝无奈,还有一些些怕那南方朔。然而,读完文章,马不会因而豁然清朗,相反地,恐怕只会更加沉重;再下来,多半也就是更严肃地挤出一脸虚心受教之模样,有点儿勉强,隐隐然还有些不服气。同样地,我们也可以试想,当南方朔写过这一篇篇严厉的批评文章之后,他自己会不会更加豁然清朗?会不会也只是更加沉重?

作者简介

薛仁明,一九六八年生于台湾,系福建漳州长泰县山重村薛氏来台之第十二代。父亲薛阿客,工人;母亲薛蔡莲种,工人;两人均未受过学校教育。台大历史系、佛光大学艺术学研究所毕业。台南一中二年级开始,长期困惑于安身立命之道,十八岁时且因之休学半年。十九岁开始,有心于儒释道三家。一九九三年起,长居台东池上乡下。关心的焦点,是文化之重建与生命之修行。著有《胡兰成·天地之始》、《万象历然》二○一○年年初,开始在台湾最重要的文化版面《中国时报·人间副刊》及《联合副刊》,接连进行孔子书写。

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