吴越佛教(第14卷上下)

本书从浙江杭州飞来峰，甘肃敦煌莫高窟、和麦积山石窟，江苏南京栖霞山等处佛教造像形制变化入手，探讨佛教自印度传入中国后，佛教典故及其中的人、物形象包括相关佛教建筑的式样等，都是随着时代的变迁而变化，而且二者关联非常紧密。文集中还涉及佛教弥勒信仰和净土思想在中国的产生和发展。弥勒信仰是最早传入中土的净土信仰。“净”包含众生的清净和世界的清净两方面。净土思想是中国大乘佛教的核心思想之一，大乘经典中宣扬了很多的佛国净土，其中以阿弥陀佛的西方极乐净土，在中国历经千年流传最广，信仰最普遍，以致于一度形成“家家阿弥陀，户户观世音”的鼎盛局面。于此同时，由于华严、天台、禅宗等其它大乘宗派的兴起，主张心为万法之本源，“心生则种种法生”，故唯心净土思想应运而生，此亦是佛教中国化的典型标志。