儒家内圣修持辑要

甄隐先生是一位博览群书、学问深广的学者，上世纪在中国传统文化尤其是身心修养的理论与方法领域著述甚丰；他又是一位修持刻苦精严卓有成就的大家，对儒、释、道修持均有研究与体验，其境界不是我能评价的。这部60万字的著作，是他近几年的呕心沥血之作。老先生在本书自序中说，儒学并非他学之所专，所以编纂《儒家内圣修持辑要》，缘于几年前撰写和出版《禅宗证悟理法辑要》。他说，禅宗大德之证悟真境、历验及精辟论述，能为开展“人的科学”，打开意识奥秘大门，提供众多可扬弃之资讯，但其教义旨在“出世”。儒家巨匠开悟所达境界，与禅宗的明心见性雷同，只不过儒家主张“经世”。甄隐先生认为，历史上已证悟的儒家硕德追求的崇高理想乃“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，不独亲其亲，不独子其子……”之“大同”境界，这种“大同”与共产党人之最终奋斗目标——共产主义实有相通之处。二者虽不可同日语，但可相谐——后者较前者上升了一个螺旋，前者可予后者以心学支持。因此，扬弃儒家内圣修持要义，则可成为当今思想教育植根于中华传统文化之沃土。基于这种认识，甄隐先生在《禅宗证悟理法辑要》一书完稿后，即“窥阅儒籍，啄精众说，时逾二载，雏稿始就”。