书目

二十四孝书画

内容简介

《二十四孝书画》中的“子路负米”、“黄香扇枕”、“扬香救父”、“陆绩怀橘”也都有其积极的教化意义。然而,正如哲人所谓的“物极必反”一种行为的过度倡扬,往往的之荒诞不经,有悖常理,《二十四孝书画》中的“老莱子娱亲”“王祥卧冰”便是将孝行推向了极端和反面,其感应之说违背了科学常理:“郭巨巨埋儿”更发展到了灭绝人性的地步,其封建糟粕是极严的,鲁迅先生批评这种故事说:“以不情为伦纪,教坏了后人。”当然,从今天的研究看,这些故事显然经过了道学家荒谬的夸大和改篡,与史不合,但每一个时代都有其道德行为标准,孝道当随时代而进则是不容置疑的,因此,提倡健康、科学的孝行,反对、摒斥封建的愚忠愚孝是今天的文化工作者所应当关注并加以实行的。《二十四孝书画》所录,是清人王素的《二十四孝图册》,关于“二十国孝”可说的话很多,但归根结底,即要读者诸君擦亮眼睛,取其精华,弃其糟粕,如是,则人文不失,传统可续。

作者简介

许介川,别名许彦,1961年生,福建诏安人。现为中国书法家协会会员、深圳市书画家协会常务副会长、深圳市青年书法家协会会长、中国收藏家协会会员、中国文物学会会员、深圳市青联委员等。毕业于北京大学书法艺术研究班。书法作品多次入选由中国书法家协会主办的展览并获奖。1990年12月与友人联展于上海朵云轩和杭州西泠印社。2。02年被评为中国青年书法家百杰。王素(1794——1877),字小梅,晚号逊之,江苏扬洲人,擅画人物、花鸟、走兽、中心鱼,尤工人物,所作南北斗星君像,称誉一时,清道光初与魏小眠、王应祥齐名,篆刻效法汉印,为画名所掩,其作品《二湘图》《春雷起蛰图》,现存日本。

目录

丛书

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