美哉陶瓷：官窑名瓷

精装8开全彩印208页，大量图版，中英文对照。由首都博物馆编辑。《官窑名瓷》以官窑之美为单元，收录北京故宫、台北故宫、上海博物馆所藏官窑瓷器，涵盖海峡两岸典藏之精品，图文并茂，对所收录的161件官窑瓷，均做了精彩描述，对读者了解官窑之美，就其艺术性、生活性、唯美性、趣味性、知识性来说，是最好的欣赏指南。中国素有“瓷国”之誉。远在公元前16世纪的商代中期，中华民族的远古先民，就在烧制陶器的实践中，经由不断改进原料的选择与处理，提高烧成温度和器表施釉的水平，创造了原始瓷器。至迟到东汉末期，中国已能烧制出接近现代瓷器水平的青瓷。由于瓷器的用途与性能，较之陶器有更为突出的使用与艺术价值，因而倍受世人青睐。早期的瓷器制品，都是由民间瓷窑烧制的，除生产人量的日用瓷器外，也受官府委派，烧制一些“贡瓷”。由于宫廷与陋室、皇家与庶民，在用途和审美意识上有很大的差异，而且宫廷的需求量与日俱增，因而在传统的民窑之外，就出现了专为宫廷烧制御用瓷器的官窑，亦称御窑。由于御窑能占有最优质的瓷土、釉料，能征调最熟练的工匠，因此御窑制品，可以说都是瓷器中的瑰宝。官窑是与民窑相对而言，其产生于何时，史籍缺乏明确记载。1977年，浙江慈溪上林湖吴家溪曾出土唐代越窑青瓷墓志罐一件，罐体上刻：“光启三年（887年一作者注）岁在丁未二月五日殡于当保贡窑之北山……”1981年，该省文物部门，又于上林湖后司岙发现内外刻莲花纹、器底刻有“官样”二字的残青瓷小碗标本一件。文中“贡窑”，指的是该窑烧制“贡瓷”、“官样”二字，含有与民用相区分的寓意，因而这里的“贡窑”和“贡窑”烧制的“官样”瓷器，尚不能算为官窑和官窑制品。说它是民窑生产的“贡瓷”似乎更为合适。公元10世纪初，越窑制品中的“秘色瓷”，传为吴越王钱氏垄断，专供钱氏宫廷所用，并入贡中原朝廷，禁止民间使用。从官窑的定义——官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断来衡量，此时之越窑，显然可称之为中国官窑之祖。相传五代周世宗柴荣，曾于郑州置窑烧瓷，世称柴窑。可惜这个以皇帝姓氏命名的官窑窑址迄今未能发现。宋元以来，中国官窑，已有明确记载，一些史籍记载的官