东西方比较诗学：悖立与整合

作者杨乃乔著
出版社文化艺术出版社
出版时间 2006年7月第1版
ISBN 9787503917813
定价 45.00

内容简介

“经”与“逻各斯”构成了东西方各自诗学语境的中心主义。在西方诗学文化传统中，“逻各斯”在自律性言说，在场的意义源于“逻各斯”；在东方儒家诗学文化传统中，“经”在自律性言说，在场的意义源干“经”。“经”与“逻各斯”是文化信仰的布道者，是语占暴力的肇始者，是言说着的终极的美，是隐喻着智慧的文化施暴者。诗学这里，“经”是本体论意义上的真理，在道家诗学那里，“道”也是本体论意义上的真理儒家诗学是从“经”之本真达向“求善”，道家诗学则是从“道”之本真达向“审美”，道家诗学反“立言”的解构策略，对儒家诗学经学中心主义——书写中心主义的颠覆，干诗学理论向美学理论层面上的转移，则旨在以反中心论把中国诗学文化传统深层的“求善”导向“审美”。

作者简介

杨乃乔，1955年生于北京。曾毕业于四川师范大学中国古典文学研究所，获中国古典文学方向硕士学位；曾毕业于北京师范大学中文系，获文艺学方向博士学位；曾毕业于北京大学比较文学与比较文化研究所，获比较文学方向博士后资格证书。现为首都师范大学比较文学系主任、教授、博士生导师、比较文学与比较文化研究所所长，台湾辅仁大学客座教授。曾去香港、美国、日本、新西兰与台湾等高校讲学与访学。出版专著译著多部，如《悖立与整合：东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》（2001年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖）、《元散曲详注》，《后殖民批评》、《比较文学概论》（教育部研究生指定教材）、《比较诗学与他者视域》与《比较文学与世界文学》（主编）等。多年来在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》与《文艺争鸣》等刊物发表纯学理性研究文章一百余篇。