颜氏家训袁氏世范通鉴

自从《颜氏家训》问世以来，由于历代士大夫的极力推崇，以及历代藏书家、颜氏后裔以及书肆坊间“识时务者”的一再翻刻重印，此书广为流传，佳评如潮。同时，由于唐代训诂学大家颜师古、书法大家颜真卿及其守节殉国的从兄颜呆卿等颜氏后裔不同凡响的成就与操守，在某种程度上印证了《颜氏家训》的垂训之力，以至宋代著名藏书家陈振孙说：“古今家训，以此为祖。”清人王钺认为它“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏而已。”现代大历史学家范文澜先生更是称颜之推是“南北两朝最通博最有思想的学者”。一部本意只为“整齐门内，提撕子孙”的家训却如此声名显赫长盛不衰，不仅仅表明它适应了我国古代注重家庭教育的社会／心理的普遍需要，它所提出的治家教子之方和为人处世之道，有许多在今天仍能给我们深刻、有益的借鉴。颜之推立足于儒家强调立身、爱人，主张恪守父慈子孝、兄友弟恭、诚信无欺等传统伦常观念的同时，特别强调了教育和教化的重要性，尤其是家庭教育环境的意义。其实，他的有些主张对于儒家的教育传统体现出一定程度的背离（比如，认为妇女应该参加劳动，反对重男轻女和买卖婚姻等，甚至教育孩子要爱惜小动物等等），这在那个时代无疑是难能可贵的。《袁氏世范》最突出的特点就是通俗化。作者社会生活现实中选取了两百多个问题，涉及读书、修身、敬业、重贤、尊老爱幼及治家理财、人伦之道、处世之道等方面，有很强的针对性。作者的阐述深入浅出，言简意赅，用简明通俗的语言娓娓道来，如话家常；看得出作者希图努力营造一种和睦、安宁的家庭氛围和社会氛围，而这种氛围，恰是对为政治国大有裨益的。