书目

包豪斯冲突,1919—2009:争论与别体

内容简介

包豪斯,作为二十世纪上半叶艺术先锋运动的一个缩影,如今已被奉为经典,并出现在各种设计院校的教科书里,成为风格目录中的一个备选项。但如果揭开罩在这所学校身上的种种名号,进到历史现场,便会发现,从建校开始,就不存在一个单数的包豪斯。在共同构划正在到来的新社会,并为新社会培养新人类这一总体目标之下,是学校内部各种异质性力量的分歧和冲突,在一次次冲突中,学校被赋予了新的面貌和内容。这部文集以包豪斯的冲突叙事为切入点,解剖学校自身的内外部冲突,以及学校关闭之后各方势力在诠释和利用包豪斯遗产上的争论,其中包括美国和东西德国的建筑界、艺术界、文化界乃至政府和党派。包豪斯的不同面孔呈现出的这些冲突与争论,对今天重新理解艺术与社会的关系仍具有重要意义。本书出版于2009年包豪斯诞生九十周年之际,有意识地对此前接受史中的各类教条和定见做出有力反拨,也预先对随后越来越偏重身份政治的考察视角提前给出忠告。

作者简介

:生于1964年,在柏林学习了建筑学,1988—1994年,任《Arch+》杂志主编。1996年和1997年,与鹿特丹大都会建筑事务所/雷姆?库哈斯[RemKoolhaas]合作。2000—2002年,担任勃兰登堡工业大学客座教授。2002—2005年,柏林共和国宫临时文化使用项目的共同发起人和共同策展人。2002—2008年,担任德国文化基金会收缩城市项目主任。自2006年起,担任卡塞尔大学建筑理论与设计教授。2009—2014年,任德绍包豪斯基金会主任。主编推荐:包豪斯出现在1919年革命动荡中的德国,此时正值君主制向共和制的过渡期。第一次世界大战的灾难过后,学校的发起人认为有必要打破传统。德意志帝国的上一个时代,带着它数十年的民族主义政策、自由放任资本主义和宏大的历史主义,已经走到了终点。如今需要在各方面重新开始。通过回归基本形式和色彩以及哥特时代的精神,人们试图为一个“零点时刻”奠定基础。总之,包豪斯起源于对刚过去的历史的强烈拒绝。而它很快就遇到了阻力。它的成立受到右翼团体的强烈反对,从一开始,内外部的冲突便构成了这所学校的一大特征。例如,荷兰先锋派艺术家提奥·范杜斯堡[TheovanDoesburg]批评这所新式教育机构过于“神秘”和“浪漫”,并在位于魏玛的工作室开设了一门艺术课程,来与包豪斯的教学作对。尽管瓦尔特·格罗皮乌斯[WalterGropius]可以拒绝范杜斯堡到包豪斯来担任大师,但是不妨碍这位风格派艺术家对学校的发展产生了巨大的影响。在包豪斯的大师之间同样存在分歧,他们自己也乐意如此。约瑟夫·阿尔伯斯[JosefAlbers]在回忆时表示:“这是包豪斯优选的地方,我们接近独立且不对任何事情保持一致。因此,当康定斯基[WassilyKandinsky]说‘是’时,我就说‘不是’;当他说‘不是’时,我就说‘是’。于是,我们便成了优选的朋友,因为我们想让学生们接触到不同的观点。”这种意见上的分歧极具成效,且对包豪斯实验的成功做出了重要贡献。该机构不仅质疑现存的历史与社会条件,而且质疑它自身的方法和手段。例如,当校长汉内斯·迈耶[HannesMeyer]在任命匈牙利艺术理论家恩斯特·卡莱[ErnstKállai]为《包豪斯》杂志的编辑时,他同时也是在招募一名包豪斯风格的明确批评者。这所学校在其存在的十四年里,并没有遵循单一的既定计划,而是在概念层面不断自我调整。由于这种强大的动力,也就不存在“...

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