阴阳家语录

距今近两千年的班固，借助于刘歆的《七略》，对先秦时期的中国学术做了一个大致的介绍，列举了先秦时期中国学术中的最为重要的十家，其中之一就是阴阳家。在谈到阴阳家的起源的时候，班固说道：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。“这句话的前半部分说的是阴阳家与天文有关，或者不如说阴阳家就是从天文研究演变而来的。而这后半句话，则说的是阴阳家的末流者最后演变成了算命先生，天天谈神弄鬼，替人预测未来，看相、看风水。可以说班固的这句话，虽然只有短短几句，但实际上是将阴阳学说做了一个全面的概述。阴阳家在先秦时期的地位不及儒家、墨家。道家，如果一定要给阴阳家排个次序的话，应当就在儒墨道三家之后，排在第四位。然而，作为在先秦时期影响一时的学说，孔子有《论语》，墨翟有《墨子》，老子有《老子》，然而，作为阴阳家的创始人邹衍的著作竟然没有流传下来。虽然今天我们能够见到《邹子》一书，但这只不过是距离邹衍有两干余年的清朝时期的山东历城（今山东济南）人马国翰的辑本了，即使是这区区三百多字的辑文，有人还就这些文字是否出自邹衍之手产生了怀疑。虽然邹衍的书没有完整地保存下来，但是，作为一种思想，阴阳学说已经渗透到了各个领域，并与五行学说结合起来，这就是为什么后来的人习惯于将阴阳五行合在一起的缘由，而阴阳五行的合并，是在汉朝时期完成的。