马克思主义理解运动中的解释学问题研究

马克思主义研究，有阅读理解的视界、思想史的视界、认识论的视界、价值观的视界、解释学的视界等。马克思主义研究在阅读理解的视界中提出的问题是：马克思（及其他人）说了些什么？马克思的思想是什么？等等。在思想史的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思是否就是“马克思”？马克思的著作是否就是马克思主义的著作？马克思的思想是否就是马克思主义的思想？马克思何时成为马克思主义者？等等。在认识论的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思的思想是否正确？是否是真理？是相对真理还是绝对真理？等等。在价值观的视界中，马克思主义研究提出的问题是：马克思主义是哪个阶级的思想？是为谁服务的？马克思主义是否还有当代价值？等等。在解释学的视界中，马克思主义研究不提出以上这些问题，而是提出以下一些在别的研究视界中看不到、没提出来的问题：马克思主义研究是否有客观的不依研究者转移的客观对象？是马克思创造文本，还是读者创造文本，抑或是马克思和读者共同创造文本？马克思的文本是否有客观的、不依研究者为转移的意义？马克思文本的意义是谁赋予的，是马克思还是读者？马克思文本的意义能否被读者正确把握？回到马克思或走进马克思是否可能？我们究竟能在何种程度上回到马克思、走进马克思？回到马克思、走进马克思是相对的还是绝对的？对马克思思想的理解的正确性有没有客观的标准？标准是什么？等等。这些问题，正是本书所看到、所提出的问题，是在解释学的视界中提出的问题，是解释学的问题。