2024年10月12日 光明日报 会见出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾 发挥民间外交独特作用 携手构建人类命运共同体 协同创新 华龙腾飞 短叙事转型与文艺审美困境 从黑陶到青花 陶瓷的中国之美 七论薪子学 古典学与经学 内涵和意义 深入剖析史记永恒生命力的奥义 读史记精华十五讲 戏曲中的京华风韵 尺素风雅代代传 读笔尖上的礼仪

哲学研究2018年第12期改革开放四十年中国道路的哲学沉思 论改革开放以来中国西方马克思主义研究的历史与逻辑中国哲学史研究第二次学术自觉的开端 视野更广阔一些，眼光更长远一些：对回顾与前瞻的补充从西方哲学到汉语哲学 ——试论西方哲学研究四十年带来的观念变革 ·马克思主义哲学· 从对康德哲学的批判看马克思哲学革命的实质与意义对马克思和卢卡奇总体性理论的一个考察

文学评论 1987.4 认真学习《在延安文艺座谈会上的讲话》切实推动文学研究工作 ——纪念《讲话》发表45周年座谈会纪要。论古典作家品格和个性的实现。与陈越同志商榷。“语言变革”质疑——与刘再复同志商榷。论小说的心理一情绪模式。汪曾祺小说文体描述。特殊心态的呈示和文学经验的互补——从当代中国文学的整体格局看台湾文学。英国随笔对中国现代散文的影响。“对话”，在契合与超越中完成兼论《巴金论》《巴金论稿

自卑与超越（经典全译本） 心理学之父阿德勒的巅峰之作 了解自卑 超越自卑 找到生命的真正意义

中国文化研究 2002年第1期 春之卷 总35期【中国传统的文学崇高观与新世纪的文学理念 建议加强专题个案性的研究 发现原创 新世纪中国文学理论体系的建构伦理与逻辑起点 中国古典文学思想与新世纪文学理念 在传统与现代之间 文学传统的价值与意义 文学理念对古代文学研究之意义 文学史与文学历史的复原 中国传统诗学的现代价值 禅让学说的历史演化及其原因 义利诠释中的沉疴痼疾

文艺美学 1985 1 主题：艺术符号的意义和作用，艺术作品的层次，论悲剧，喜剧和正剧，哈姆雷特的结构与性格悲剧，无常的毁灭与不朽的生命——读《月亮和六便士》，有感于个性和天才，散文诗电影与中国古典美学传统，绘画美学门外三题，敦煌早期壁画的艺术魅力之深层心理根源，高峰体验与审美体验——谈谈马斯洛走向美学的心理学，荷尔德林与诗的本质——海德格尔，艺术社会学论纲，法国的结构主义。

中国文艺评论杂志【20234】中国式现代化与中国文艺（二）文艺人民性是中国文艺现代化发展的本质特性 中国式现代化道路与中国文艺的历史语境 中国式现代化与走出白立方的艺术 疏野与诗 本事诗的人物风雅与中国古典文评景观 诗话的生命语境与审美生成 想象的民间论中国古装网络剧的故事世界与文化意涵 寻绎演化碑帖融合的流变与当代书法评论 理论与模式20世纪60年代以来的数字策展 京剧表演艺术家戏曲理论家胡芝风

正版 自卑与超越 西方心理学大师久负盛名之典籍，对于生命存在意义有科学依据的探索总结。精神分析领域重要参考读物

正版书籍自卑与超越 西方心理学大师久负盛名之典籍，对于生命存在意义有科学依据的探索总结。精神分析领域重要参考读物

中国社会科学报 2023年3月2日【要目】：陶寺在中华文明探源中的贡献●西域都护府的考古探索之路●中国分析心理学的超越之道●情绪调节影响二语写作创造力●创造性活动促进青少年生命意义感知●创新驱动黄河流域文旅高质量发展的“山东实践”●遵循内在机理 推进国家文化公园融合升级●保护文化遗产 守护精神家园●体育课程思政建设的理论与实践策略●促进人与自然和谐共生●加强历史环境认知研究●数字新闻的情感转向分析

美术 2012年第1期 刍议中国画论的现代学术形态●第四届全国青年美术作品展览选登●高密聂家庄泥塑的艺术特征●评方正《收获》及其工笔人物画创作●祝铮鸣笔下的异相●赞用真情感悟漆画的青年画家吕璜●流散艺术-身份的视觉诉求形式●超越与批判:对西方油画内在精神的解读●关于20世纪中国美术阐释框架的思考●21世纪中国绘画价值取向研讨会综述●读李康版画作品有感●试读袁佳木雕近作●漆画片段与民族愿景之我说●

中国社会科学报 2020年2月28日 命题：中华美学的核心基因/从“赤子之心”看中国美学/孔子“义利之辨”的价值论分析/“别材别趣”：文学性的中国式阐释/生命自觉及其审美精神/作为思想文化术语的中国美学命题/中国诗学事象刍议/“诗世界”的内在文化机制/文明互鉴中的“诗性”与“迷狂”/牢记初心使命在疫情“大考”中彰显责任担当

中国艺术学文库·博导文丛:《穆天子传》的文化阐释

明清小说研究 2008年第4期 风月宝鉴下佳人才子书的两面性●中国古典小说悬念设置方式及其心理效应●论明代章回小说中的诗词质素●论《三国演义》中夷陵之战的战略防御问题●元明三国故事中“五虎上将”形象的流变与传播●金圣叹晚明事迹编年●贾宝玉的成年礼●贾宝玉性梦解析与秦可卿形象定位●“白玉遭泥”考●“说铁骑儿”与兴起时的章回小说●明代通俗小说中“女人祸水”主题的解读●“三言”母亲形象的文化学阐释●

江淮论坛 2013年1期 舒芜的唐诗与近代文论研究述论/《续夷坚志》:《夷坚志》的异域回响/古典美学“逸气”范畴探微/吕西安·戈德曼对“悲剧世界观”的解析/海明威文体的认知语用阐释/黄梅戏的生成繁衍与文化生态/成就、问题与期许:中国三十年来人文社科事业的发展/论马克思主义大众化中的信仰培育/创造观:中西哲学会通建设的新视点/日新与平等:谭嗣同对《易》之主题的近代转换/庞蒂论艺术知觉与审美自由

学术界 2012年第7期 中国何以成为21世纪创新型国家/关于生命伦理学原则的争论/《史记·屈原贾生列传》的作者、主旨及存在的问题/古代批评文体:批评家的独特“面孔”与“名片”/科研项目课题制、学术风气和学术精神/语文规范札记六则/论文人画审美观念的超越性/西方史学理论下的中国传统考据学之思/从《还古书院志》看徽州书院建筑的建置与维系/能动司法与规则治理/美国司法能动主义运用特点

《江苏画刊 1984 6》 马鸿增 张迁：漫评第六届全国美展的中国画/周韶华：全方位观照简论/王伯敏：元代文人画的兴起及其特点/许祖良：绘画审美的心理特征——灯下随想之六/李 求：牧溪与日本画道(两篇)/黄复盛语译：《过云庐画论》语译【五】/王克文整理：贺天健谈山水画创作[中]/霍春阳(封面):《林间》(中国画)/第六届全国美术作品展览中国画选登 ......

双峰并峙二水分流：朱光潜宗白华美学比较研究

中国20世纪名家散文经典：沈从文散文集　作者沈从文创作于“用笔比较成熟”“一生生命力最旺盛”那几年的散文作品，是他探索生命奥秘的艺术结晶。这时他已把自己的艺术使命定位在对生命的探索上。他为探测生命的深度才去涉猎“爱”，他认为“爱就是生的一种方式，知道爱的也不并不多”。他为之默默追求的艺术理想是“我实需要‘静’，用它来培养‘知’，启发‘慧’，悟彻‘爱’与‘怨’等等文字相对的意义。到明白较多后，

戏曲研究80： 传统戏曲符号表演主义：建构戏曲表演特征体系， 中国古典戏曲理论的美学内涵及其生命力， 潘之恒戏曲表演及戏曲审美理论探析， 迎刃析疑如破竹擘流辨似欲分风（下） 一钱锺书戏曲论零札 ，戏曲与说书叙事方式的异同 一以《武松打虎》为例 ，二人转原型的跨文化探讨 答复《二人转“原型”研究中的四点质疑》 ，试论南戏“忠孝不能两全”， 〈牟尼合〉的曲，关于《南词叙录》的版本问题 ，

《美育学刊》文萃第一辑 美学研究卷【目录】：后文化研究时代的美学▲论朱光潜的美学动机和美学情结▲丰子恺漫画中的幽默▲库萨的尼古拉论美▲北宋理学家的伦理美学思想▲《诗经》中的女性美与昆虫-生态美学管窥▲论朱光潜对康德“自然美”观念之误读▲柏拉图《斐德罗篇》的阐释▲康德美学中审美愉快与官能和谐之关系▲礼：中国美学起源时期的核心▲论古代文艺审美中的才情相生思想▲抒情作品与审美伦理▲也谈本雅明的aura▲

第三届世界儒学大会学术论文集【目录】：儒学与中国人情文化▲论儒家自然观的现代价值▲儒家道德新探▲儒家教化的上贯路线与下贯路线-以朱子学与阳明学为例证▲“礼”的伦理性对中国上古原生型宗教的容纳与超越▲天人之学视域下的孔子-以邵雍为例▲孝道的生命崇拜与儒家的养生之道▲再论儒家重“和”的哲学及其现代意义-兼论冯友兰先生临终前关于“两种辩证法”的最后论述▲孔子“知天命”与荀子“制天命”▲

戏曲研究80：传统戏曲符号表演主义：建构戏曲表演特征体系， 中国古典戏曲理论的美学内涵及其生命力， 潘之恒戏曲表演及戏曲审美理论探析， 迎刃析疑如破竹擘流辨似欲分风（下） 一钱锺书戏曲论零札 ，戏曲与说书叙事方式的异同 一以《武松打虎》为例 ，二人转原型的跨文化探讨 答复《二人转“原型”研究中的四点质疑》 ，试论南戏“忠孝不能两全”， 〈牟尼合〉的曲，关于《南词叙录》的版本问题 ，

【正版现货，全新未拆】自卑与超越(精装本)畅销全球80年，现代心理学的奠基之作，在本书中，阿德勒以“自卑情结”为线索，用通俗易懂的语言系统地阐释了他的个体心理学观点。书中内容包括人为什么活着，心灵和肉体的关系，自卑感与优越感，家庭、学校对人的影响等，具有十分深刻的社会意义。此外，在书中，阿德勒还针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，提出非常具有实用性的观点。品相好，保证正版图书，库存现货实拍

翳然林水:栖心中国园林之境(第二版)

魏晋人：弄狂与流悲 魏晋人”这一命名的指称是双重的：既是指魏晋时期的文人士大夫，又是指中国历史上的一种典型人格。作为前者，“魏晋人”生活在中国历史上最苦痛的、也是美的成就极高的时代：作为后者，“魏晋人”在“时代的苦痛”与“美的成就”之间弄狂以流悲，塑造出自足千古的人格范型

戏曲研究80： 中西方戏剧理论与实践的碰撞与融汇 论中国戏曲对西方戏剧剧目的改编 ， 传统戏曲符号表演主义：建构戏曲表演特征体系，中国古典戏曲理论的美学内涵及其生命力，潘之恒戏曲表演及戏曲审美理论探析， 迎刃析疑如破竹擘流辨似欲分风（下） 钱锺书戏曲论零札 ，戏曲与说书叙事方式的异同 一以《武松打虎》为例 ，二人转原型的跨文化探讨 一答复《二人转“原型”研究中的四点质疑》 ， 《牟尼合)》的曲

生命的回向—方东美哲学研究

身体美学与中国文化国际学术研讨会论文集 中国民间歌谣中的身体意识 达生篇中的身体与生态智慧康德美学的身体维度及其生态美学意义 儒家审美形上学传统及其具身实践 赫尔德伦触觉 庄子身体思想管窥 文人画中的肉身性特征山水画与身体经验透视与身体 李泽厚晚期思想的历史哲学难题为中心的考察 过渡时期尼采的文化两院制构想 论朱迪斯巴特勒的性别理论 上海近代竹枝词中的女性观察尼采的身体艺术论 海派旗袍的美学解读

中国诗歌研究 第9辑【目录】：宋濂《越歌》考论▲明初台阁体的前世今生▲元末明初诗书画“三绝”艺术与同题集咏的生命寄托▲论晚明布衣诗人程嘉燧的人格心态与诗学思想▲《周颂·载见》与西周朝觐礼▲《蟋蟀》之“志”及其诗学阐释-兼论清华简《耆夜》周公作《蟋蟀》本事▲《周易》奠定“以男女喻君臣”比兴模式的文化基础▲龙井昭阳与《楚辞块》▲《楚辞》编纂体例“经传说”析论▲宋玉的审美理想与艺术创造▲

神韵青云谱【历史的印迹（写意八大。青铜之焰。虎癖居士。星聚青云）。流动的墨香（释墨。墨香街。艺博园。八大故乡人）。旷野的芬芳（龙的图腾和中国式狂欢。野草春风竞芳华。仍在生长的风情。生命的梦境与事业的追求）。自然的神韵（水的城。梅的湖。象湖志）。】【江西省南昌市青云谱，插图读本】

中国古典诗法举要

《生命的栖居与超越——论“心画”之审美心理生成》张耕云签赠本（南京艺术学院博士学位论文）

【正版现货，库存未阅】印象中国·文化的脉络·匾额楹联（图文版）匾额与对联是中华民族独特的民俗文化精品，融合传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色为大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意来抒发情感、评述人物。本书介绍中国的匾额对联文化及不同类型的匾额与对联，带您领略中华文化百花园中的奇葩，品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即发货，图文并茂，可读性强，参考价值高

北周 和识达造像碑残座——构建与阐释：中国古典书论体系在唐代的形成——药王山北朝造像碑书法研究专题——药王山北魏造像题记类型特征与成因考论——试论药王山北朝造像碑题记的风格特征——“长安书风”艺术形式特点刍议——以《姚伯多造像碑》为例——论药王山北朝造像记书法的经典化——以《姚伯多造像碑》为中心——药王山北朝造像碑的碑学审美形态演进—— 钱玄同致夏宇众札——摩诃衍经卷第四十三

书法家_名家风采·王冬龄——巨幅大字 狂放大草 现代书法——书法道——当代书法新视境——泰山经石峪——泰山经石峪觅源——象王行处落花红——访泰山经石峪——泰山《金刚经》:榜书之宗——泰山《金刚经》的书写工具及拓本——泰山经石峪拓片(局部)——诗意的栖居 文化的追寻——第九届快哉雅集半日谈——笔歌墨舞 淡写流年——凝神静气 如对至尊——曾翔谈经石峪的艺术价值和临习方法

张耕云博士学位论文复印稿件（样本） 生命的栖居与超越 论心画之审美心理的生成 161页 指导教师：林树中 南京艺术学院

南京艺术学院博士学位论文：生命的栖居与超越-论心画之审美心理生成 有作者张耕云签名

中国古代审美时空观研究时空是人们感知世界与体验生命的方式和姿态，也是美学研究中的重要维度。本书聚焦中国古代审美时空观这一枢纽性问题，考察中国古代时空意识对美学思想观念的深层影响。具体包括三大版块：一是先秦儒道与佛教禅宗的时空观及其美学意蕴；二是中国古典美学基本范畴中的时空观；三是中国古代诗歌、书法、绘画、音乐、园林等艺术中的时空形式及相关问题。本书以“自然时空”“心理时空”“形式时空”三个理论维

朱光潜宗白华美学比较研究（国家社科基金项目结项成果）：【导论。上篇：朱光潜篇（艺术发生学（“感于物而动”。“即景生情”和“因情生景”。美之定义）。意象的客观化：传达。欣赏即再造。艺术和人生）。中篇：宗白华篇（宗白华美学体系之描述。绝对唯心主义下的宗氏体系再阐释）。下篇：比较篇（哲学基础的差异。美学形态比较。艺术与人生）。附录：从朱光潜“思想就是使用语言”的命题看中国美学语言学转向的可能（提纲）。】

生命的栖居与超越：中国古典画论之审美心理阐释

中国古代雅文化与俗文化（作者龙建国签名赠送本）【绪论（雅文化与俗文化的分野）。中国传统文化的基本精神（自强不息的进取精神。道德至上的价值标准。持中贵和的处世原则。求善求圆的社会心理）。雅文化的哲学层次（传统的理想人格和价值取向。传统的生命意识。传统的国民心理）。雅文化的科学层次（治国之道（礼治、仁治、德治。无为而治。礼法兼治））。俗文化的民俗层次。俗文化的审美层次。俗文化的心理层次。宗教文化。】

生命的栖居与超越：中国古典画论之审美心理阐释【一版一印】

儒道佛与中国古典文艺美学：佛教与中国古典文艺美学 是佛教与文艺美学研究的联姻，在文艺观念、理论的层次上系统论述了佛教对中国文艺的影响。这是个崭新的研究课题，因为把文艺美学从一般美学的研究中独立出来，在我国还是不久以前的事，文艺美学应该包括什么内容，有些什么范畴、命题需要阐释，都尚处于探索之中，把佛教和文艺美学联系起来加以研究，就显得更有新意了。这本著作，探索的视野是比较广阔的。

生命的栖居与超越 中国古典画论之审美心理阐释（库存书）发货照片其中一本.

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