故宫里藏着的猜谜书 智力开发 知书 编

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中国图书评论 2007年第4期 如何解读《论语》的“微言大义”/再论传统文化的解读/开启中日历史认识的对话/中日关系如何超越历史?/跨国学术要“超越”什么?/现代性的冲突/后现代转向与哲学思维方式变革/从朱光潜《西方美学史》看西方美学史的写作体例和问题意识/历史地评说蔡仪本《文学概论》/本雅明:西马之救赎(下)/上海的摩登与怀旧/伯明翰学派和英国文化研究/试论古典意蕴与现代性的沟通

中国传统思维方式研究

中国传统思维方式研究

《论科技革命与中国传统思维方式的变革——中国科学技术哲学史研究会讨论论文》

★哲学研究 1990年第6期【目录 】：论科学思想史研究的对象及其哲学价值●象占:原始思维与传统文化●再谈理学与反理学的斗争●天人三策与西汉中叶的官方学术-再论“罢黜百家,独尊儒术”的时间问题●关于新儒学研究的信●《中国逻辑史》(五卷本)评介●“融合”是矛盾解决的方式之一●金岳霖学术奖(逻辑学)获奖项目简介●中德“中医理论与中国哲学及文化”学术讨论会综述●第五届全国毛泽东哲学思想讨论会召开●

哲学研究 1988年第1期【目录 】：从国家与社会的关系看国家与社会的“趋同●论国家经济职能的强化趋势●暴胀宇宙论中的哲学问题●稳态·平衡·协调-平衡的内涵与形式新探●格式塔现象的信息加工解释●主体因素与客观真理●认识是反映和建构的统一●试论道教在中国传统文化中的地位●道教之“道”●道教思维方式探微●论《存在与时间》中的历史性概念●“主观合目的性”-先验唯心论美论的哲学基石●哲学面向世界的一个窗口

哲学研究 1988年第7期【目录 】：从休谟、康德到罗素●试论黑格尔体系的形成●黑格尔逻辑学中的主体性●关于社会生产过程的系统研究●关于旧式分工范畴理解上的几个问题●周初齐鲁两条文化路线的发展和影响●论中国传统思维方式的基本特征●论中国传统哲学思维的逻辑特征●论科学认识数学化的内在原因●哲学、当今世界和人的问题-斯纳德巴赫教授访问记●思维方式学术讨论会在桂林召开●

哲学研究 1989年第7期【目录 】：试论认识系统中的主-客体相关律●马克思关于俄国农村公社发展道路的理论与现实意义●论中国传统思维方式的两重性及变革的艰巨性●论明清之际“由数达理”的思维方法●唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释●作为开放系统的文化●关于语言哲学的几个问题●《亚里士多德全集》序●逻辑和语言●熵与世界观浅析-同《熵,一种新的世界观》作者商榷●“社会认识论”学术研讨会综述●

哲学研究 1987年第2期【目录 】：智慧与马克思主义哲学●自由问题随想录●社会主义国家的二重性与社会主义经济建设的实践●从国家和社会的关系看国家政治经济职能的弱化趋向●当代的工具论与实在论●基核与系统自组织●关于皮亚杰的科学认识之环的评介●试析中国古代传统思维方式●反思中国传统哲学的方法论断想●康德论哲学 续●苏联哲学界近二十年对恩格斯哲学思想研究述评●“共通感”与“判断”●

孔子研究 1990年第3期 从考古发现看礼和礼制的起源与发展●略论儒道的对立和互补●古代美育思想传统的反省●孔子的思想核心是一个整体结构●孔子是先秦名辩逻辑的重要启蒙思想家●中国哲学对理解的探索与王弼的解释学●《诗经》“乐土”和“桃花源”的时代现实性●孙复论●论朱熹及其《伊洛渊源录》●吕坤论明代后期仕风与仕人心态●论吕坤的主体意识●略论王夫之的范畴和思维方式●传统文化在印度●严复-进化与伦理●

戏曲研究 第109辑 隔代亲与文化传承●从《铁冠图》到《景阳钟》-戏曲流传与时代变迁的个案探讨●从艺术发展史角度看张曼君●张曼君现代戏创作探要●张曼君导演艺术对现代戏美学建设的贡献●论张曼君的导演思维及其实践意义●现代戏话语体系下的剧种边界重构●论张曼君作品对传统戏曲“敷演”审美方式的革新及其价值●张曼君与戏曲舞台形态的现代转化●植入民间音乐与舞蹈对剧种特色的彰与伤-对张曼君导演艺术风格的一点说明

汉唐诗经学研究(32开平装 全一册)

戏曲研究 第109辑【目录】：“隔代亲”与文化传承▲戏曲流传与时代变迁的个案探讨▲从艺术发展史角度看张曼君▲张曼君现代戏创作探要▲张曼君导演艺术对现代戏美学建设的贡献▲论张曼君的导演思维及其实践意义▲现代戏话语体系下的剧种边界重构▲论张曼君作品对传统戏曲“敷演”审美方式的革新及其价值▲张曼君与戏曲舞台形态的现代转化▲植入民间音乐与舞蹈对剧种特色的彰与伤▲浅论张曼君导演艺术的文学观照▲

中国哲学：中国哲学与当代世界，西方世界中国哲学研究者之“三重约束”，早期道家宇宙观的人文向度，《老子》中道人关系及其当代反思，本源论与传统儒家思维方式，仁礼关系与仁的形而上学结构及其思想史意义，成德巜礼记》礼乐教化的意义生成，荀子人性论的历时性发展，荀子两心论辩正，朱子论“真知”的理论特征及其动机效力，王阳明龙冈书院讲学考论，谭嗣同认识哲学的过程和旨归，论牟宗三的“哲学世界”－兼论相关研究的跨界

传统文化研究（十九）（谈单氏人名——金文释例之二 。读朱德润《狮子林图序》——狮子林创建年代再考。从考古发掘探析宋代苏州城市发展——以乐桥古井北宋钱币发掘及其相关遗迹为例。元代神仙道化戏简论 。百世不朽的读书人——看司马迁的士格与风骨。

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大师视野下的中国——罗素：唤起少年中国（亲历中国丛书）

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中国哲学史 2003年第2期 中国哲学史研究的学科自觉●中国佛教哲学研究的方法论问题●论朱熹“致中和”的方法论●关于阳明心学的研究方法●顾炎武与中国学术传统●论汤用彤对魏晋玄学的理解●方东美论中国哲学的“通性与特点●《颜氏家训》与现代家庭伦理●道教生命伦理与现代社会●荀子的“类推思维”论●中国古代的类推思想与中国古代宗族社会●西方逻辑东渐与中国近代思维方式的嬗变●近代西方逻辑传播对冯友兰哲学的影响

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岱宗学刊 1998年第1期【目录】：汉字思维与汉语诗歌●浅谈我国传统的诗词格律●文学哲理三题●《长恨歌》主题之管见●对杜甫《望岳》诗注释的几点异议●泰山神信仰在日本●比较文学的国际性和民族性●中国比较文学:存在就是理由●中国文学在乌克兰●我心中的戈宝权先生●说孔孚●当代中国史学的理论反思●《甲申三百年祭》在华中解放区的影响●试论观念更新与思维方式的转变●关于哲学基本问题的再思考●

★中国哲学史 2003年第1期【目录】：儒家与生态●三个主题及代表作-与中国哲学相关的当代西方学术研究评析●综论西方儒学研究中的情境主义取径●孟子之心与性:史华兹与牟宗三的虚拟对话●和合生存价值世界的诠释●中国传统思想中的父子关系及诠释的面向●“以水喻人”的学说及其思维方式●戴震哲学“道论”发微●论王夫之的“成德之学”●

孔子研究19： 从考古发现看礼和礼制的起源与发展，略论儒道的对立和互补，古代美育思想传统的反省，孔子是先秦名逻辑的重要启蒙思想家，中国哲学对理解的探索与王弼的解释学，《诗经》乐途和桃花源时代现实性，孙复论，论朱熹及其《伊洛渊源录》，吕坤论明代后期时风与士人心态，略论王夫之的范畴和思维方式，孔子哲学中的创造性原理，孔子天论新探，《论语》正名选，军职怀刑解，潮州功夫茶与儒家思想，

孔子研究19：从考古发现看礼和礼制的起源与发展，略论儒道的对立和互补，古代美育思想传统的反省，孔子是先秦名逻辑的重要启蒙思想家，中国哲学对理解的探索与王弼的解释学，《诗经》乐途和桃花源时代现实性，孙复论，论朱熹及其《伊洛渊源录》，吕坤论明代后期时风与士人心态，略论王夫之的范畴和思维方式，孔子哲学中的创造性原理，孔子天论新探，《论语》正名选，军职怀刑解，潮州功夫茶与儒家思想

孔子研究19：从考古发现看礼和礼制的起源与发展，略论儒道的对立和互补，古代美育思想传统的反省，孔子是先秦名逻辑的重要启蒙思想家，中国哲学对理解的探索与王弼的解释学，《诗经》乐途和桃花源时代现实性，孙复论，论朱熹及其《伊洛渊源录》，吕坤论明代后期时风与士人心态，略论王夫之的范畴和思维方式，孔子哲学中的创造性原理，孔子天论新探，《论语》正名选，军职怀刑解，潮州功夫茶与儒家思想，

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孔子研究19

中国传统思维方式研究

人文启思录：科学家和哲学家眼中的老子(杨叔子、涂又光)，苏格拉底与孔子言说方式的比较(邓晓芒)，思维科学的研究对象与体系结构(钱学敏)，天文历史年代学初论(江晓原)，儒家人文精神与文明对话(杜维明)，盛唐气象与盛唐时代(袁行霈)，诗经的经典性(费振刚)，中西美术比较谈(吴冠中)，美国个人主义价值观透析(李其荣)，搭建中华文化的第四座桥(余秋雨)，中国传统文化的创造性转化(刘仲林)，文明本土化与大学

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体育文史55（在推荐语和图片看目录）

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孔子研究19

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【正版现货，一版一印】中国传统文化新编，本书吸收了近年来有关中国传统文化研究的最新成果，系统全面而又十分精练地介绍了中国传统文化的方方面面，体例编排新颖独到，有助于读者系统地学习、了解中国传统文化。本书既可以作为各类高等院校进行文化素质教育的教材，也可以作为对广大青少年进行中国传统文化教育的读物。品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即可发货，可读性强，参考价值高，适合收藏与阅读，非常实用

《黄帝内经专题研究》

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孔子研究19： 从考古发现看礼和礼制的起源与发展，略论儒道的对立和互补，古代美育思想传统的反省，孔子是先秦名逻辑的重要启蒙思想家，中国哲学对理解的探索与王弼的解释学，《诗经》乐途和桃花源时代现实性，孙复论，论朱熹及其《伊洛渊源录》，吕坤论明代后期时风与士人心态，略论王夫之的范畴和思维方式，孔子哲学中的创造性原理，孔子天论新探，《论语》正名选，军职怀刑解，潮州功夫茶与儒家思想，

中国传统思维方式研究

中国传统思维方式研究C562---32开9品，94年1版1印