地狱的思想
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来自地狱的报告––纪实小说 亢进 著
1947年,东北哈尔滨至长春一带鼠疫大流行,一座座没有人烟的村庄、发黑发臭的死尸遍布屋前屋后,这悲惨恐怖的人间地狱,是由日本关东军七三一细菌部队留下的祸根。这部长篇,描写中国共产党领导下的一支由某军医大学教授、学生组成的防疫队,奔赴疫区,为如何消灭这场鼠疫而展开的一场大搏斗。作品还反映了这支防疫队与前来围剿的国民党军队、同隐藏的内奸特务以及封建迷信观念、渗透在医学界的日本军国主义思想进行的较量。
亢进 著
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3.00
六品
书友kw4866478的书摊 >
励学 山东大学儒学高等研究院 研究生学刊 2015年2期 总第20期
利玛窦天主实义对儒学万物一体的批判 作为宋明儒学殿军蕺山学何以成立 明代登莱巡抚与山东巡抚关系考论 但丁法律思想体系下的地狱体系等
山东大学
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5.00
八五品
古谭书店 >
幽冥界 门票 票价3元 幽冥界揭示了封建社会统治阶级的思想,用牛、鬼、蛇、神迷信百姓。千百年来像铁桶一样禁锢着人们的思想意识,封建思想至今仍然存在。其内分四个部分:阎王殿、十八层地狱、鬼灵之罪、人生与死之墓。展览位于北京延庆八达岭长城。
北京延庆八达岭长城幽冥界
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5.00
八五品
门票天地 >
地狱里的温柔——卡夫卡(西方人文思想家回顾丛书)
林和生著
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8.00
九五品
文香书屋 >
地狱里的温柔卡夫卡
内页干净无划写 西方人文思想家回顾丛书
卡夫卡,林和生
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9.80
九五品
湘楚书店 >
西方人文思想家回顾丛书:“地狱”里的温柔:卡夫卡
林和生/著
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10.00
九品
紫金书苑 >
正版 西方人文思想家回顾丛书 卡夫卡地狱里的温柔:卡夫卡传
林和生,〖巴蜀网〗驻站作家。 属马,四川省乐山市人。1981年毕业于四川乐山师范学院数学系。1981~1988年...《林和生诗集》,作家出版社,1998年5月。 《谁杀了卡夫卡》,台湾牧村图书有限公司,1999年7月。
林和生
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12.00
八五品
停云阁书画 >
有理想在的地方,地狱也成天堂 外国哲学 方草心
古希腊的哲学家,也是西方哲学乃至整个西方的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,亚里士多德并称为希腊三大哲学家。研究柏拉图,他会告诉你一些你已丢失的东西。全书将从现代人的角度全方位解读柏拉图的哲学思想,结合柏拉图经典名著及对话录当中的小故事,以及现实生活中发生的事件,通俗易懂,以接地气的方式让读者走近柏拉图丰富的精神领域。
方草心
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12.40
全新
智胜图书专营店 >
西方人文思想家回顾丛书 地狱里的温柔--卡夫卡
林如生
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16.00
九五品
秦时月书屋 >
地狱之花(精装 全一册)
女教师园子在富豪黑渊家做家教,她为富豪一家人的遭遇而震惊,同时自己也不堪命运的打击,内心充满情欲与名节的纠结。作品中时时流露出个人主义与日本传统价值观的碰撞,被誉为日本文学界唯美主义思想的宣言,影响很大。
[日] 永井荷风 著 张达 译
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18.50
全新
通雅轩古籍书店 >
太湖草木深(马背上的大学者——明末清初思想家、诗人顾炎武 。山水知音——明末地理学家徐霞客 。与皇帝一同失败的帝师——清末政治家翁同龢。不作人间第二流——近代报人王韬。 从地狱走出来的乐师——现代民间音乐家阿炳
易乾
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22.00
八品
漫步书林 >
“地狱”里的温柔:卡夫卡(西方人文思想家回顾丛书)(1997年一版一印,自藏,品相十品全新)
林和生 著
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25.00
全新
品逸书房 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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25.00
八五品
寻梦者 >
中国文化研究集刊(一)(来新夏:清代前期的商人和社会风尚。金冲及:中国近代思想史研究中的几个问题。王庆成:太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶 。杨鸿勋:建筑文化丛谈。周振鹤 游汝杰:方言和文化史研究。杨天石 王学庄:南社与唐宋诗之争(上)。俞筱尧:新知书店一年间
金庸:海上杂说(三则)。
蔡尚思 张岱年 等
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30.00
八品
漫步书林 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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30.00
九五品
张生书商的书店 >
地狱的思想
一版一印,内页整洁,上书口斑点,封面擦痕见图
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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30.00
八五品
文翰书店 >
地狱的思想 梅原猛 四川人民出版社 平装32开 2005年一版一印 九品
梅原猛
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30.00
九品
四当斋书店 >
《破除迷信问答百题》世界上有鬼神吗?、人的迷信思想是怎样来的?、有没有天堂和地狱?、人的祸福是命中注定的吗?、旧社会里,反动统治阶级怎样利用迷信欺骗人民.......
本社编
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30.00
五品
书痴书迷藏书楼 >
地狱的思想
正版现货 实物拍摄
梅原猛
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35.00
九品
文舍书斋 >
解放军报1961年1月14日,毛泽东主席在中国人民抗日军政政治大学毕业证书上的题词,连长吴海舟奋不顾身救战士,战士许波生用身体保护首长,以毛泽东思想为武器,一苦挖根谈田思源,上饶集中营牟家岭活地狱参观记
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35.00
八五品
HP海纳百川的书店 >
【中国文化研究集刊 第1辑】目录:太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶●建筑文化丛谈●方言和文化研究●海上杂说●怎样负起文化运动的责任/陈望道●实理公法全书/康有为●章太炎旅台文录●南社与唐宋诗之争 上●给胡适的一封信/李大钊●柳亚子书信选辑●学术日录/陈守实●新知书店一年间●什么是文化和文化史●两种文化●论文化史的若干方法论问题●法思想在先秦的发展●道教和中国文化:相互关系问题●
中国文化研究集刊编辑部 编
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36.00
八品
东明县秋水一方图书店 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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38.00
八五品
源鑫古旧书店 >
文史知识69①
略论西方对中国传统文化认识的变化(下),说帖,殷周的神学思想,杜诗为什么能够“集大成”,《清明上河图》和中国人的都市观,崇祯与自然,卿卿我我 典语,饭后钟,从晋隋间的历史看文化的发展,话说“丹青”,现身说法 泡影 魔 地狱 如是,“知音君子这般另做眼儿看” 园地 ——高则试《琵琶记》主题新解,普陀三大寺琐谈,何谓“稗官野史”,关于“历史创造者问题”讨论的由来和发展
《文史知识》编辑部
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38.00
八五品
羊立杰的书店 >
▲美品《神曲 》写于1307年至1321年,这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
不详
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39.00
九品
吉顺斋 >
地狱的思想
[日]梅原猛;刘瑞芝、卞立强 译
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39.96
九五品
夏日广场书店 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞
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40.00
九品
微阅草堂 >
地狱的思想【品如图】
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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40.00
九品
臭小子6的书摊 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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40.00
八五品
小老板书店 >
地狱的思想
[日]梅原猛;刘瑞芝、卞立强 译
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40.46
九五品
慕风书店 >
神曲:地狱篇、炼狱篇、天国篇 外国文学名著读物 作者
长篇史诗《神曲》(约1307—1313)是世界文学里程碑式的作品,通过作者与地狱、炼狱及天国中各种人物的对话,给中古领域以艺术的结,也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
作者
¥
45.00
全新
智胜图书专营店 >
神曲:地狱篇、炼狱篇、天国篇 外国文学名著读物 作者
长篇史诗《神曲》(约1307—1313)是世界文学里程碑式的作品,通过作者与地狱、炼狱及天国中各种人物的对话,给中古领域以艺术的结,也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
作者
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45.00
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小恒星书店 >
神曲:地狱篇、炼狱篇、天国篇 外国文学名著读物 作者
长篇史诗《神曲》(约1307—1313)是世界文学里程碑式的作品,通过作者与地狱、炼狱及天国中各种人物的对话,给中古领域以艺术的结,也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
作者
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45.00
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小矮星书店 >
神曲:地狱篇、炼狱篇、天国篇 外国文学名著读物 作者
长篇史诗《神曲》(约1307—1313)是世界文学里程碑式的作品,通过作者与地狱、炼狱及天国中各种人物的对话,给中古领域以艺术的结,也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
作者
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45.00
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问问熊书店 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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45.00
九品
书友kw6657436的书摊 >
名著名译:神曲(地狱篇、炼狱篇、天国篇)
长篇史诗《神曲》(约1307—1313)是世界文学目前里程碑式的伟大作品,通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,给中古文化领域以艺术性的总结,也隐约可见文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
[意大利]但丁 著
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46.00
全新
天宇阁书店 >
中外与文论 第44辑 清代江华瑶族十殿图中的地狱空间探究●曼纽尔·卡斯特的流动空间及其审美意蕴●论赛博空间与主体批判理性●空间视域下早期尼采的悲剧形而上学●试论约翰·伯格的空间思想●试论朗西埃的美学—政治学中的空间问题●论阿兰·巴迪欧与雅克·朗西埃的美学分歧●人类世时代西方身体观在中国的变异●让·列维《论语》翻译中的阐释变异●试论译者主体性在翻译活动中的体现●音乐的后现代主义产生背景及其特征●
中国中外文艺理论学会、四川大学中文系、汉语言文学研究所 编
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46.00
八五品
东明县秋水一方图书店 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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46.99
八五品
夕阳彩霞的书摊的书摊 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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47.00
八五品
夕阳彩霞的书店 >
中国文化研究集刊1( 创刊号) 火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
丁守和,方行主编
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48.00
九品
东樾书店 >
中国文化研究集刊1(创刊号),火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
丁守和,方行主编
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九品
阳阳书书的书店 >
中国文化研究集刊1(创刊号):火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
丁守和,方行主编
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九品
羊立杰的书店 >
中国文化研究集刊1创刊号
火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
守和,方行主编
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云淡流水的书店 >
中国文化研究集刊1( 创刊号) ,(在推荐语里看目录)
火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
丁守和,方行主编
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东樾书店 >
中国文化研究集刊1( 创刊号) ,
火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
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中国文化研究集刊1(创刊号),火历续探,论先秦的人性说与君主专制主义理论,关于《太平经》成书问题,晚明城市风尚初探,《徐文定杂著》的初步探索,李贽与明末三教合一思潮,清代前期的商人和社会风尚,太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶,建筑文化丛谈,方言和文化研究,海上杂说,章太炎旅台文录,南社与唐宋诗之争(上),柳亚子书信选辑,新知书店一年间,法思想在先秦的发展,道教和中国文化:相互关系问题
丁守和,方行主编
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48.00
九品
幸福快乐001的书店 >
【正版现货,全新未拆封】启明之星:梁启超传(现代文明人格丛书系列)戊戌变法领导人、近代著名学者、 清华国学研究院四大导师之一,梁任公传记,每个人心中都有一个梁启超”。也许他有着谦谦儒者的雍容,也许他有着革命者的激情,也许他像阴谋家一样充满机心,也许他只是一个向着阳光奔跑的顽童。所以赞他的人,把他捧到九天之上,玉皇大帝给他敬酒;骂他的人,把他贬到十八层地狱,让阎王爷派他去挖煤,但他从不受外界臧否影响
梁启超,一位百科全书式的人物,中国近代维新派代表,影响历史进程的启蒙思想家,深度参与中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,清华大学国学院四大导师之一,著名新闻报刊家,创造一种新文体“新民体”,三千年大变局中的一颗启明巨星。说他善变也罢,反动也罢,称他梁师”“梁狗”都有,曾保皇,也共和,可与仇敌合作,可与尊师分手,特立独行,他留下一座丰富的思想宝库,让后人要花上比他一生长百倍的时间,去慢慢消化
叶曙明 著
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49.00
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立正图书 >
文汇报,1958年5月30日四开四版,把总路线的红旗插遍全国;我国医药工业将大放异彩,保证我国逐步成为世界上最卫生的国家之一;包身工的地狱生活——方兰英谈当年的血泪生活;上海郊区打响了第一炮,南郊设两个晚上完成扫盲任务;突破六重六轻思想继续前进,上海音乐舞蹈团体在思想战线上又打了漂亮的一仗体。在五月卅日的南京路上。
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49.50
八品
环哲书城 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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50.00
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璇睿书店 >
神曲~~地狱篇,炼狱篇,天堂篇
《神曲》以长诗的形式,叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦,以此来谴责教会的统治,但仍然未摆脱基督教神学的观点。 在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
但丁
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50.00
九五品
dzldzl1792的书摊 >
地狱的思想
[日]梅原猛 著;刘瑞芝、卞立强 译
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50.00
八五品
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