试论中华法系的核心文化精神及其历史运行
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西北民族研究杂志【20223】文化自觉与铸牢中华民族共同体意识近代康区汉藏文化交融 拓跋与桃花石(绦贯主)两名关系新探 谷苞农牧区位关系论及其价值 明中叶以降西海蒙古与明朝对河湟洮岷地方秩序的重塑 试论社会网络分析技术在历史人类学中的应用 论人类学的中国范式 人类学田野工作空间的想象与重释 民俗学与民间文化研究非遗与口头诗学专题 非物质文化遗产清单编制导引 论民间故事的计量单位核心序列
汉乐府民间歌辞程式化创作的诗学技巧及其与文人创作的关系冯 民族学家谷苞先生逝世十周年学术纪念会暨欧亚边疆民族走廊与绿洲
杂志 期刊
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10.50
九品
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中国近代史1992 晚清士大夫对华夷观念的突破与近代爱国主义.论新爱国主义的形成 论清末五大臣出洋考政的社会影响…试论清末的宪政改革.中华元典精神与近代化近代文化的序幕(龚自珍学术思想述评)论湘系军事集团向军事官僚集团的转化日俄战争奉天大会战始末 同光之交“海防议”中若干问题辨析帝国主义对华侵略的历史评价问题 近代人物研究应突破以“派”冠之的程式拜上帝会领导核心形成的历史考察 太平天国法制思想述论
洪秀全向西方寻找真理及其对中国近代化的影响.试析洪仁玕的文化观.洋务派矛盾心态析…论张之洞洋务思想的多元性中法交战之前主战派与刘永福的关系……试论黄海海战在中日甲午战争中的地位和影响....... 略论甲午战争期间的英日关系…………保皇派与维新派政纲比较论略 ....... 试论清末官制改革………… .. .... .
中国人民大学。
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15.00
八五品
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安徽史学 2023.3 袍哥的精神和组织起源——卫大法师“汉留四书”的。解读。河洛汇流的地域变迁。元末江浙地区的筑城活动与地方政局的变动。明代卫所军官犯奸惩治条例探析。道光萧条与太平天国时期通货膨胀内在关系研究咸丰朝京师铁钱与圜法改制。坟产习惯及其在中国近代法律变革中之境遇。1920年代中国知识分子生育节制讨论的历史阐释。中国人口走向的一场早期论辩。中共“党团”领导机制演变研究(1921-1945
经济逻辑与红四军发展方向的抉择(1928-1930)。武汉抗战时期“政治部第三厅”组建中国共两党的政治博奔。战争、政治与传染病防控:战时澳大利亚政府对本土疾疾疫情的应对。凭海制陆:美国印度洋战略的起源(1963-1966)。胡适与民国时期的中华文化外译。清代中叶山陕、江宁商人在亳州的经营活动——以碑刻资料为中心的考察。——清至民国时期苏皖老子山划界问题案例分析。新中国成立初期浙南沿海的剿匪斗争
本社
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安徽史学2023年第3期袍哥的精神和组织起源卫大法师“汉留四书”的解读 河洛汇流的地域变迁 元末江浙地区的筑城活动与地方政局的变动 明代卫所军官犯奸惩治条例探析 道光萧条与太平天国时期通货膨胀内在关系研究咸丰朝京师铁钱与圈法改制 坟产习惯及其在中国近代法律变革中之境遇 1920年代中国知识分子生育节制讨论的历史阐释
中共“党团”领导机制演变研究经济逻辑与红四军发展方向的抉择 武汉抗战时期“政治部第三厅”组建中国共两党的政治博弈 战时澳大利亚政府对本土疟疾疫情的应对美国印度洋战略的起源 胡适与民国时期的中华文化外译 清代中叶山陕江宁商人在亳州的经营活动以碑刻资料为中心的考察 滩田开发与界域纠纷清至民国时期苏皖老子山划界问题案例分析 新中国成立初期浙南沿海的剿匪斗争基于渔业问题的研究
编辑部
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安徽史学2023年第3期袍哥的精神和组织起源卫大法师“汉留四书”的解读 河洛汇流的地域变迁 元末江浙地区的筑城活动与地方政局的变动 明代卫所军官犯奸惩治条例探析 道光萧条与太平天国时期通货膨胀内在关系研究咸丰朝京师铁钱与圈法改制 坟产习惯及其在中国近代法律变革中之境遇 1920年代中国知识分子生育节制讨论的历史阐释
中共“党团”领导机制演变研究经济逻辑与红四军发展方向的抉择 武汉抗战时期“政治部第三厅”组建中国共两党的政治博弈 战时澳大利亚政府对本土疟疾疫情的应对美国印度洋战略的起源 胡适与民国时期的中华文化外译 清代中叶山陕江宁商人在亳州的经营活动以碑刻资料为中心的考察 滩田开发与界域纠纷清至民国时期苏皖老子山划界问题案例分析 新中国成立初期浙南沿海的剿匪斗争基于渔业问题的研究
编辑部
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20.00
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佛学与文化论集【目录】:暨南大学中印比较研究所与四会六祖寺学术合作纪略▲禅文化与西方心理学▲中国佛教概说▲宋代僧道数量考察▲唐代文人的“维摩情结”▲论两宋禅宗之流行及思想特质▲南宋元代白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系▲中国古代佛僧携带汉本佛典赴印求法缘由考略▲中国哲学“学科”的“身份”问题▲中国生命哲学与太极拳整体动态养生原理▲中华武术本来究竟是什么▲佛教戒律与因果观▲
什么是宗教?▲以喻指道:实学对儒释道性论的批判▲南传上座部佛教经典的形成▲新译《五蕴论》▲喀拉拉的佛教:历史根源与当代文化环境▲在印度感悟释迦牟尼▲“精神的力量”-圣雄甘地非暴力反抗运动的理论基础▲塞缪尔·比尔从中文翻译成英文的《法句譬喻经》▲林语堂与佛经翻译▲印度梵语原概念的中国化:词源问题研究▲菩提达摩的中国传说及其跨国转述▲中印饮食文化的差异及其与环境的关系▲佛教与中印文化交流▲
释大愿 贾海涛 编
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28.00
八五品
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比较法律文化论集(西方法律文化的输入及其对中华法系的冲击。 律令体制下的日本神祗祭祀 。从唐律到日本律——关于日本律成立的几个问题 。日本对唐代服制的继受与变通。
唐与清关于异族通婚的法律比较 。中日法文化交流的历史回眸。
教育部人文社会科学重点研究基地、中国政法大学法律史学研究院 编
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30.00
八五品
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西方哲学对话批判与展望全国学术研讨会论文集 论德勒兹哲学中理念论和单一性存在论的同一 重古以宗教为批判中心的哲学家费尔巴哈斯宾诺莎实践神学与其思辨神学间的断裂浅论弗雷格含义与指称理论黑格尔的知识论 奈格里对阿甘本生命政治的批判奇切林的法哲学思想评析论利奥施特劳斯解读神学政治论的方法问题 谈亚里士多德的范畴论鲍德里亚对消费社会运行逻辑的再构柏拉图在泰阿泰德篇中对相对主义的反驳 黑格尔现实性思想
论西方哲学的心灵转向亚里士多德德性的普遍性再思 卡普兰对中心性问题批评的有效性拉康对康德伦理学的批判与超越 论黑格尔的良心与伪善卢梭论自由与社会的本性 试论维特根斯坦的描述方法论迪尔凯姆对时政社会哲学传统的批判性理解 谈巴门尼德的存在论伽达默尔论后期海德格尔 墨家清教徒伦理与资本主义精神 笛卡尔道德哲学建构的策略与方法 奥古斯丁对古希腊自由观的终结及其效应
中华全国外国哲学史学会
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35.00
九品
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中国典籍与文化论丛 第三辑【目录】: 论孔子思想及其影响▲论《春秋》异文▲论《左传》“君子曰”与荀子学派思想的关系▲论谶纬文献中的天道圣统▲论班固与王充“疾虚妄”精神的共通性▲欧阳修《诗本义》与宋代《诗经》研究▲《四书章句集注》成书考略▲论钱大昕考据学成就及其学术地位▲司马相如生平及作品系年考▲《长门赋》真伪考辨▲读陶纪疑▲南唐隐逸诗人陈陶考▲看朱成碧:罗贯中与“罗本”▲重论施彦端是否施耐庵▲
关于《二郎搜山图》▲朱彝尊诗文词的结集与刊布▲论南宋黄善夫本《史记》及其涵芬楼影印本▲《史记·匈奴列传》末段错简考辨▲试论张元济遗稿《三国志校勘记》的学术意义▲论《新唐书·艺文志》▲从司马光奏章看北宋时期的谏议制度▲唐写本《礼记音》著作时代考▲《老子》的虚词删省与古本失真▲《墨子》别解二例▲《经典释文》所引刘昌宗音脱误校订▲通假字、古今字、异体字注释体例刍议▲读韩偶识▲
中国典籍与文化论丛编辑部
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38.00
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部级领导干部历史文化讲座 2017【目录】:中华文化的人文精神▲敦煌莫高窟的价值及其现代文化角色▲中医对生命的认知与健康维护▲尽心知性:孟子哲学的精神▲文化自信与中国传统教育精神▲元朝对中国历史发展的影响▲空间与形态-历史时期中外城市比较▲国学、传统文化与当代教育▲宋代信息渠道得失谈▲中国传统法文化的历史地位与史鉴价值▲荀子人性论辨正▲
国家图书馆 编
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中原文化研究66:(在推荐语和图片看目录)
殷商之“皇”,缩”与“不缩”:孟子“养勇”思想的内在理路, 论孔子与其后学的精神修炼 ,齐气”说及其文学地理批评范式新探 ,元代丝绸之路行旅诗创作群体构成与特征, 朱熹社仓法新探,官员激励与政风之变:论元祐更化的困境与失败,试论西周册命铭文中的历史叙事,南阳夏饷铺鄂侯家族墓地与两周之际南土和中原的形势,传统社会分家析产及纠纷规避探究,中晚唐邑客的地方化与地方社会治理,唐五代南方城市民众的墓葬安放
中原文化研究杂志社
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48.00
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第一届世界儒学大会学术论文集【目录】:树立因应全球化潮流的多元和谐文化观▲孟子的王道政治与和谐社会思想研究▲略论儒家所说的“中道”▲和:中华民族的民族精神-儒学研究与和谐文化建设▲儒家和谐思想是构建和谐社会的文化底蕴▲儒学中蕴涵的“中华十德”是和谐文化之源▲《论语》对于现代教育的意义▲人生和社会最优化与儒学相关理念探讨▲世界文化谱系中的儒学路径▲当代中国普及儒学的五个问题▲传统文化的恢复与生存▲
《中庸》的和谐思想▲儒家“中和”思想与和谐社会▲儒家民本观的新发展▲试论袁枚美学思想与儒家美学思想之异同▲孔庙释典礼的儒学普世价值及其仪礼规范的若干问题▲儒学中的君子人格典范探源▲儒学发展五期说及其现代价值的展现▲儒学之“和”与现代和谐社会▲从亲情伦理立法到亲属权利立法-“亲亲相隐”的现代转化▲和的哲学:是中国儒家哲学对世界哲学的贡献▲儒学文化的历史演变及其现代命运▲
贾磊磊、孔祥林 编
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48.00
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文化遗产研究集刊5: (在推荐语里看目录一)
物质文化遗产的几个基本特征 ,陶瓷器研究的进展与思考, 器物研究中的几个方法 一以《中华梳篦六千年》为例 ,尺牍与尺牍书法,《荆轲刺秦王》在文献、图像和诗词中的冲突与变化, 真性情与真艺术 一评郑板桥“六分半书” 汉代用玉与昆仑信仰, 唐代穿带壶浅议, 试论永乐官窑瓷器的历史评价 钟繇“三体书”新证,透闪石玉产地的ICP-AES分析, 北方地区手工造纸工艺特点及其价值,
复旦大学文物与博物馆学系
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第五届世界儒学大会学术论文集【目录】:《小学》礼节与当今儿童启蒙教育▲和:中华法系之魂▲当代教育改革要大力吸纳儒学元素 国学与国民教育▲儒学的普世价值与国民教育-新加坡的经验▲关于儒家思想与为人为官之道的几点思考▲中国古典思想与现代文明▲儒学复兴与人类文明的新图景▲儒家乐教与德性圆满▲孔子“正名”思想的现代意义▲从“霸道”到“王道”的法家路径-商鞅思想特点再认识▲契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动▲
试析孔子的历史认同观念▲儒家普世伦理与现代社会▲对牟宗三诠释陆象山的方法论反省▲儒学与民主关系研究中的误区▲《论语》所提示的资本主义新对策▲金元时期儒家士大夫的心路历程▲“亲亲相隐”与“隐而任之”▲曾国藩与洪秀全▲退溪“礼缘仁情”中的易学思想▲越南儒家文化之消极方面与当前社会的发展▲儒家经济伦理及其公正思想研究▲乾嘉义理中的“一以贯之”诠释及其现代意义▲儒家道德规范论与人的行为范导▲
贾磊磊、杨朝明 编
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第三届世界儒学大会学术论文集【目录】:仪式与宽容的需要▲儒学在中华文明多元通和模式形成中的地位和作用▲儒学的多元发展与本体诠释的整合▲儒家本体论的特色▲21世纪儒学对人类文明进步的贡献(提要)▲略谈儒家的正义观▲孝之本:越南绵寓皇子对《孝经》的诠释▲儒家伦理实践▲儒教伦理学与21世纪▲孔子的心灵之一-诗的心灵▲儒家智慧与未来的挑战▲生命与创新-一种新儒学的思议▲儒家“中”的观念与中国古代艺术精神
关于《春秋》史鉴观念的几点思考▲先秦儒家礼乐思想的当代意义▲儒商人生境界论▲论“仁爱”及其“推爱”方式▲儒学的社会维度或社会儒学▲生活儒学的正义理论▲孔子造像及其精神内涵▲孔子庙种类及其历史▲孟子“道性善”的内在理路及其思想意义▲清华简《保训》篇“中”字释义及其他▲试论中西文明间的差异与对话▲帛书《衷》篇校札释记▲《荀子》重义而不轻利▲先秦儒法“信”观念比较▲论中西哲学“精神超越”的相异与会通▲
贾磊磊、杨朝明 著
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八五品
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第二届世界儒学大会学术论文集【目录】:阳明学的历史地位及其现代价值▲“和而不同”与文化发展▲故事里的儒家法文化▲全球化背景下的中国文化选择▲中华文化与家庭和谐、家庭教育▲儒家文化是21世纪的精神资源▲儒家社会中和思想与人的全面发展▲孔子的“礼”和“仁▲孝道说略▲儒文化与美猴王▲国学与当代中国文化▲儒家和谐思想的当下价值▲楚简《恒先》三题▲儒学的生态意义▲新时代儒学传承与发展之探索▲
传统孝道的历史主义分析▲孔子在中国文化史上的地位▲《论语·学而篇》的内在逻辑▲孔教是中华民族数千年的传统宗教▲论儒家的“大一统”思想▲中道与儒学现代化▲论儒学中的“均、和、安”政治经济原则▲作为科学的超人文主义的早期儒家形上学▲儒学大同思想与世界平和▲释奠舞位的历史变迁▲论道德观的普适性作用:亚里士多德与孟子理论的比较▲儒家宗教·伦理思想在今天的指导意义▲第二届世界儒学大会学术综述▲
贾磊磊、孔祥林 编
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48.00
八五品
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第二届世界儒学大会学术论文集【目录】:21世纪的儒学▲儒学对人类命运的关怀▲孔子对人与人性的理解:君子之道与一贯之道▲中国儒学复兴的发展与展望▲孔子精神在当代大学校园的生存与选择▲儒学与当代中国美术▲魏晋时期的儒学命运▲儒家“中”的观念与中国古代艺术精神▲儒家思想在国家统一中的作用▲试论越南儒学传播及其与韩日儒学之差异▲德国哲学家的儒学情结▲金融危机语境下的儒家伦理与儒商精神▲
孔子的经济伦理思想刍议▲论儒家以“生”为旨趣的道德哲学▲传承儒学价值需要正本清源▲孟子的惠民富民经济思想▲论儒家的中性智慧及当代价值▲多元文化视阈与儒学的发展▲儒学相关思想与科学发展观的内在联系及应有最优化取向▲1980年代曲阜儒学的发展▲《四书大全》平议▲孔子思想与中国知识分子独立品格关系试论▲儒学与当代中国社会▲中华文明建构中的草原文化▲孔子鬼神观及其历史价值探析▲梁漱溟早期儒学观分析▲
贾磊磊、孔祥林 编
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48.00
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体育文史34: 蜀中武林旧闻录(二篇) ,试论中国武术体系的形成及其历史作用 ,三秦武术史点滴, 论黄宗羲对中华武术的历史贡献,葛洪的养生思想及养生术 ,关于中国养生史的作用与意义 试论中国养生史对运动医学的借鉴作用与现实意义 , 读《关于王宗及王宗岳的三封信》,哈萨克体育史(二) , 试论赤身运动的几个问题, 试论奥林匹克理想与现实的冲突 ,古希腊文化与奥林匹克精神, 论奥运会职业化问题
《体育文史》编辑部
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48.00
九品
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中华法系之精神(16开平装 全1册)
本书先阐述“法系”“中华法系”“精神”“中华法系精神”等关键词(核心概念)。然后从中华法系中提炼出了9个方面的精神(精华),予以专题解读,循序展开,以让读者对中华法系的核心内容、精神风貌和历史价值有一个充分的了解。
何勤华[等]著
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48.44
全新
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周恩来研究文集(目录在图库里)
相识相知五十年 我所了解的恩来同志 , 试谈周恩来的历史定位, 弘扬周恩来廉洁自律的精神, 我看周恩来的知行统一观,周恩来精神浅析 , 略论周恩来精神的核心及其体系,我所理解的“周恩来精神”,周恩来文化思想述论,试论周恩来的教育方针和办学思想以及在,周恩来总理和王子余一家的亲情,试论周恩来的和平外交思想, 周恩来与古田会议决议,周恩来与中共在国民党统治区工作的历史地位,周恩来与三次“左”倾路线
南京周恩来研究会编
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58.00
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国际儒学研究文萃:《中国文化史导论》札记 ,试论“冯友兰现象” ,梁漱溟先生的儒学观 纪念梁先生诞辰一百周年, 从当代新儒家观点看世界伦理 ,新儒学的人文精神 ——牟宗三论儒学和基督教的会通, 乌托邦主义与孔子思想的精神价值 ,儒学对《世界人权宣言》的贡献, 种历史与哲学的观点 “亚洲价值”与儒家之人格主义 ,东亚儒学核心价值观及其现代意义, 日本的中国思想史研究之改革与进程,
国际儒学联合会
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58.00
八五品
书友kw9607462的书店 >
文化遗产研究集刊5:(在推荐语里看目录)
物质文化遗产的几个基本特征 ,陶瓷器研究的进展与思考, 器物研究中的几个方法 一以《中华梳篦六千年》为例 ,尺牍与尺牍书法,《荆轲刺秦王》在文献、图像和诗词中的冲突与变化, 真性情与真艺术 一评郑板桥“六分半书” 汉代用玉与昆仑信仰, 唐代穿带壶浅议, 试论永乐官窑瓷器的历史评价 钟繇“三体书”新证,透闪石玉产地的ICP-AES分析, 北方地区手工造纸工艺特点及其价值,
复旦大学文物与博物馆学系
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国际儒学研究文萃:《中国文化史导论》札记 ,试论“冯友兰现象” ,梁漱溟先生的儒学观 纪念梁先生诞辰一百周年, 从当代新儒家观点看世界伦理 ,新儒学的人文精神 ——牟宗三论儒学和基督教的会通, 乌托邦主义与孔子思想的精神价值 ,儒学对《世界人权宣言》的贡献, 种历史与哲学的观点 “亚洲价值”与儒家之人格主义 ,东亚儒学核心价值观及其现代意义, 日本的中国思想史研究之改革与进程,
国际儒学联合会
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江西社会科学(01年第10期)【纪念中华苏维埃共和国成立70周年。事件;叙述与阐释——叙事学研究。沈从文与道家文化。《大学》“三纲”“八条”的心学阐释。黄兴在中国历史发展中的地位——纪念辛亥革命90周年。从《系年私录》看吴宗慈与辛亥革命。“以德立国”的传统及其当代意义。企业并购与核心竞争力。试论提高企业信息化的内在主动性。论经理股票期权激励和约束制度。外商在我国避税的问题及其对策研究。等】
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60.00
八品
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虞舜文化 研究集上: 晋南中原地区“先秦中心”考,晋南地区在中国历史发展上的地位,春秋及其以前舜帝传说考,虞舜用人在历史上的开创,楚虞舜文化与中华和谐精神形成关系试探,《容成氏》所见舜帝事迹考,《虞夏书》成书年代考,舜南巡狩考证, 虞舜族属考, 舜文化精神略论, 虞舜的德行与治天下的理念,浅析舜帝与民本思想,亘古豪唱南风歌 ,“孝子不从命”小议 试论舜对儒家孝思想的影响,
山西运城盐湖区《全国虞舜文化学术研讨会论文编》
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68.00
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周恩来研究文集:(在推荐语和图片看目录)
相识相知五十年 我所了解的恩来同志 , 试谈周恩来的历史定位, 弘扬周恩来廉洁自律的精神, 我看周恩来的知行统一观,周恩来精神浅析 , 略论周恩来精神的核心及其体系,我所理解的“周恩来精神”,周恩来文化思想述论,试论周恩来的教育方针和办学思想以及在,周恩来总理和王子余一家的亲情
江苏古籍出版社
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68.00
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浙东文化集刊2006.1:(在推荐语和图片看目录) 倭寇新论系中国大陆学者独立提出辩识,唐宋时期明州的茶禅文化与对日“海上茶路”,宁波“海上茶路”发展历程的几点启示, 浅论两宋时期明州的海上茶瓷之路及饮茶方言,宁波商人与近代杭、嘉、湖的经济发展 ,论清代中后期宁波地区所行用的钱票,从“行秘书”到“两脚书橱” 刍议余姚人的藏书精神,论王阳明心学对佛教的融会,
独立于时风众势外的全祖望史学精神,论黄宗羲与全祖望的“遗民”观——兼论中华民族的浩然正气,全祖望与《永乐大典》的利用及其影响试论黄宗羲“公天下”的民主性思想,李杲堂诗学思想初探,王阳明与姚江王氏考略,宁波倡议, 以明末高字泰《敬止录》为中心的探析,明代宁波在中日经济交往中的地位 明代宁波的“贡市” ——兼论官、民贸易方式的转变与嘉靖 大倭乱”的起因,古越文化与日本民俗渊源考,
孟建耀 主编
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湖湘文史丛谈5⑤ /湖南省文史研究馆编 湖南人民出版
黄学“道生法”的重大意义———读长沙马王堆汉墓帛书《黄帝四经·经法,黄帝思想与中国古代思想文化的渊源关系,试论长沙历史文化名城重要地位和基本构成因素,绸之路的文化交流述略,李群玉杂笺,湖湘学派的开拓者胡安国及其“春秋学“宋末潭州之役与湖南精神,魏源是中国近代杰出的诗人,19世纪中下叶的铁门之城,略述《湖湘文库》选题确定的过程和具体思路,《曾胡治兵语录》浅议,湘人吃得苦霸得蛮的传统
湖南省文史研究馆编
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湖湘文史丛谈5⑤
黄学“道生法”的重大意义———读长沙马王堆汉墓帛书《黄帝四经·经法,黄帝思想与中国古代思想文化的渊源关系,试论长沙历史文化名城重要地位和基本构成因素,绸之路的文化交流述略,李群玉杂笺,湖湘学派的开拓者胡安国及其“春秋学“宋末潭州之役与湖南精神,魏源是中国近代杰出的诗人,19世纪中下叶的铁门之城,略述《湖湘文库》选题确定的过程和具体思路,《曾胡治兵语录》浅议,湘人吃得苦霸得蛮的传统
湖南省文史研究馆编
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中国满学:(在推荐语里看目录2)
东北三省满文官印研究 ,中华精神文化的批判与重构:老舍对满族及中华文化的忧思与自省,田野调查视野中的满族说部 ,试论清太宗皇太极对异民族的“恩养”政策,论雍正的-《大义觉迷录》及其民族思想,从贡赏活动看清前期北方民族政策 ,萨满文化析论, 从满族萨满教到清宫萨满祭祀及其历史演变 ,满族萨满神歌的结构 ,满族萨满教雪祭探析, 吉林九台满族石姓萨满文化传承调查与研究,
吕萍 主编
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武术研究2太极拳专辑C
关于邯事大授拳文化发展的战略思考,简化太极拳对太极套文化传播的历史性贡献,做太极文章看太极天下, 中国语言文化在太极举动作名称中的体现,运动人体科学对大授拳科学化的影响, 解读孙式太极拳的中国传统哲学思想,试论太极拳的“和谐”精神,探讨促进太极拳运动大众化趋势的因素 ,论太极拳市场化发展的比较优势及其发展对策,太极拳技击在军事格斗中的运用研究,论中医经络学说对太极、擒拿、点穴法的影响
国家体育总局武术研究院
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虞舜文化 研究集上: 晋南中原地区“先秦中心”考,晋南地区在中国历史发展上的地位,春秋及其以前舜帝传说考,虞舜用人在历史上的开创,楚虞舜文化与中华和谐精神形成关系试探,《容成氏》所见舜帝事迹考,《虞夏书》成书年代考,舜南巡狩考证, 虞舜族属考, 舜文化精神略论, 虞舜的德行与治天下的理念,浅析舜帝与民本思想,亘古豪唱南风歌 ,“孝子不从命”小议 试论舜对儒家孝思想的影响,
山西运城盐湖区《全国虞舜文化学术研讨会论文编》
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茶经(中华生活经典)唐代陆羽的《茶经》是世界上*部茶学专著。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。陆羽也因之被称为“茶圣”
自陆羽之后,制茶、煮茶、饮茶方式虽有了很大的变化,然而《茶经》百科全书式的写作方式,基本涵盖了以后茶学著作的诸多领域,成为难以逾越的高峰,“一直被模仿,但从未被超越”。 本书采用权威底本,注释、译文力求准确晓畅,每章的点评文字既介绍本章内容,也梳理了与之相关的茶文化历史。双色印刷,随文插入的茶具、茶器,以及反映煮茶品茶和斗茶等场景的传世名画,既可以让我们直观了解茶具形制的变迁和茶叶采制到品饮的
陆羽 著;杜斌
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八五品
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海上风情-上海文化 瑰异谲诡 豪华壮丽-中国青铜文化 人的大写-中国史传文化 远古的叙说-中国神话 洞天学府-中国四大书院 华夏法的历史长河-中国律典 丝竹九章-中国古代音乐 魂系中华-天人合一的艺术文化精神 昨夜西风-敦煌文物外流简史 似花还似非花-宋词发展述评 圣者的精神长歌-宋明理学 黄土孕育的文明-三秦文化 倒错的世界-中国巫术 振动人世间翅膀-中国小说 皇权外的拯救-中国侠文化综论
中国文化史知识丛书 15本合售
张岱年主编
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70.00
八五品
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《中国茶文化》专号(36)【绿茶金三角、高山生态茶(探访中国绿茶“金三角”——走进开化、休宁、婺源。一部婺源茶业改革开放的史诗。)《中国茶谣》研究(《中国茶谣》与文学。论道家茶礼之文化内涵。从精神到形式——儒家茶礼创作。《中国茶谣》中的民俗性)。茶文化研究(论“茶”意象对中华文学审美内涵的拓展。茶文化的传播与饮茶礼仪。利用江西茶业资源、开发江西茶文化旅游。杭州径山茶文化旅游深度开发初探。)】
【鄱阳湖地域茶文化研究。茶艺与茶道(中国茶艺的流变与流派。试论中国茶道的类型。中国茶道与美学)。茶具(中国陶瓷茶具的鉴赏)。茶馆(民国时期的宜宾茶园与戏园)。茶与诗歌。茶圣陆羽。茶叶历史研究(茶叶原产地和“茶由禅兴”之辨证。试论唐代茶法及其形成的原因。论唐宋时期的浮梁茶业。宋代茶叶生产经营中的包买商。简论王安石茶税观。试论明代茶叶生产技术的发展)。茶乡(贵州天龙屯堡古镇与驿茶)。中国茶文化第一村】
陈文华,主编
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78.00
八品
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诗说终南
终南山在中国历史上具有独特的地位,它是中国自然地理中水文、气候的分界线,是中国文化南北的分界线,终南山及其北麓的渭水流域更是造就中华民族与塑造民族精神的核心区。我们的祖先生活在这片热土上,创造了璀璨的文化与文明,绵绵瓜瓞5000年,这种文明足以让我们引以为傲。
常新 著
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78.00
九品
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学以成人中华优秀传统文化之“成人”意蕴及其传扬(16开平装 全1册)
本书紧紧围绕中华优秀传统文化助力青少年茁壮成长这一核心问题, 以较厚重的文化功底, 并佐以较翔实的历史文献资料, 从精神层面、政治与制度层面、教育与学术层面, 较系统阐释了中华优秀传统文化在“成人”中的巨大价值和意义;并以开阔的文化视野, 对中外历史上有代表性的文明发展进行了分析, 指出人类历史发展中的文明由各民族优秀文化共同组成;
李申申
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79.30
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中华思想史研究集刊 第3集【目录】:唯物史观与中华思想史研究▲中国史学四十年▲中国古代“治理”探义▲裴李岗时代中原地区的社会考古学观察▲《诗经》史诗与周民族的历史建构▲历史记忆与形而上之道及早期儒家的政治伦理▲对名家及名学的重新认识▲智俨与华严宗哲学的核心内容▲神通思想演变与佛教中国化历程▲从王通《续六经》到贞观、开元的改撰《礼记》▲从形影神到身心意▲《易》《老》会通与北宋易学哲学▲
萨迦班智达与蒙古阔端王相关文献探析▲论明代俗文学思想中的权教观▲王阳明良知视野下的道德观▲试论俺答汗对意识形态的选择▲通经明道:清代学术的思想进路与乾嘉学者的价值追求▲魏源“别开阃域”的公羊学▲中国近代“民族复兴”话语下“中华民族精神”的讨论▲民国初年共和派与帝制派的论争▲民国时期中华民族共同体意识的成长▲近代史上激进与保守的和同▲革命文化的属性、内涵与价值▲毛泽东与中华民族文化复兴▲
《中华思想史研究集刊》编委会 编
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88.00
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江西纪念抗日战争胜利六十周年学术研讨会论文集【论抗日根据地的民主建政及其现实意义。浅议卢沟桥事变与南方抗日民族统一战线。文化知识界与农民抗战动员。论台湾同胞的抗日斗争。抗日战争在江西。新四军在抗日战争中的历史经验及启示。侵华日军江西细菌战研究。江西抗日文化运动的兴起与发展。弘扬上饶集中营的民族精神——纪念抗日战争胜利60周年。丰城地方抗日斗争略论。抗日战争重大战役之一——“上高会战”述评浅议。等】
【抗日战争是中华民族精神现代重塑的枢纽。论抗战时期毛泽东“让人民来监督政府”思想及其现实意义。试论抗战时期毛泽东的新闻宣传策略。论毛泽东抗战时期的文化观。略论抗战时期陈云对于干部队伍建设的历史贡献。抗战时期中国共产党处理复杂问题的实践及启示。抗日民族统一战线的历史经验及其现实意义。论抗日战争对于中国民主运动发展的历史作用。论中国抗日战争的两个战场。试论《新生》知识分子群的反奴化思想。等】
中共江西省委党史研究室编
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88.00
八品
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茶行天下:第十四届国际茶文化研讨会论文集萃,中国国际茶文化研究文库23, 试论丝路精神和中华茶道思想,从宋代茶文化看丝路精神的当代影响,论当代茶道美学,作为中华文化元素的茶,宋代茶文化与茶业中国梦,论新疆茶道再造 ,一一从炉院茶文化街说起,解读汉阳陵墓申出土的茶叶,巩义唐三彩煮茶偶与茶冥器出土的历史意义,中国茶叶贸易条件变化及其影响因素的实证研究
中国国际茶文化研究会编
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98.00
九品
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苏区文化新论【人物类(张闻天的文化观及其对中央苏区革命文化的贡献。纪念沙可夫。论沙可夫的戏剧创作。方志敏作品评赞)。文艺类(论苏区革命文艺的基本特征。中央苏区红色歌谣初探。闽浙赣苏区红色歌谣简论。漫谈江西苏区的革命歌谣。试论红军宣传队的光荣传统。长征路上红军中的剧社及其宣传演剧活动。浅谈苏区文艺与江西民间艺术的关系及意义。论苏区舞蹈的文化品格。评苏区美术。试论苏区活报剧的灵活性、新闻性和综艺性)】
【总论(历史长河中的苏区文化。关于弘扬八一、井冈山和苏区精神的思考。刍议中央苏区文化的生成动因、时代特质和价值界定。对弘扬苏区群众文化现实意义的探讨。中央苏区扫盲运动浅述。《红色中华》与中央苏区的反腐斗争)。文学类(毛泽东在中央苏区创作的诗词。闽西红土地文学的崛起及其渊源。“苏区”与“上海”:中国左翼文学的双重面影)。其他(关于中央苏区文化教育的研究。论苏区图书馆的社会教育职能。红军标语研究)等】
石雅娟、钱贵成、肖毅,主编
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102.00
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先秦两汉学术思想蠡测【从“黄老之学”到“黄帝之学”(申子之学的历史地位。如何确定黄老之学的最初作品。黄老之学源于秦楚说质疑。《尹文字子》新证。韩非子与齐国黄老之学。《管子》的主流属“黄帝之言”。关于“黄帝之言”的两个问题)。《韩非子》研读(韩非子政治文化观片论。韩非的道理论及其在诸子天道观中的地位。孟子苟卿韩非子对人的本质的认识。韩非对传统观念文化的批判——兼论其政治 实用主义本质)。等】
【历史的变革与思想的矛盾——对韩非思想中的矛盾的再思考。从词语的不同内涵看古代的政治变革——试析《韩非子》的忠贤仁。关于王朝统治观念的思考(论法家思想中的变法与定法。说“禅”及其反映的王朝更替观。“历数”和“尚贤”与禅让说的兴起)。论历史思想的理论意义(先秦儒家历史理性的觉醒。试论道法两家历史观的异同。五德终始说与历史正统观。董仲舒《春秋》学的通史精神初探。何休《公羊解诂》的历史哲学)。后记。】
蒋重跃,著
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120.00
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第九届国际茶文化研讨会暨第三届崂山国际茶文化节论文集:(在推荐语里看目录8)
継承茶文化遗产开发千年历史名茶(摘要),乌龙茶产区人文环境简析, 中国乌龙茶发源地:广东饶平, 论崂山晓阳茶人的茶道文化 ,福建白茶历史及其茶文化 ,茶文化研究与茶器具, 论中国茶文化与国际茶文化的再度沟通(摘要) ,溯源踪求证信阳茶(摘要),茶道、茶艺与茶馆 ,中国茶道核心理念“和”的文化阐释 ,宋代文人茶道初探 ,中华茶道的形成与道家,道家理论对茶道的影响 ,日本煎茶道的历史背景及其精神
浙江古籍出版社
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128.00
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当代易学研究国际论坛论文集 周易对中哲史研究的重要意义.再论周易与中华文化的人文精神 周易的礼仪属性及其孝道观念.当代易学核心思考及其本体诠释.中国哲学的现象观念 有关周易若干重要问题的我见.再谈沈有鼎先生卦序论.从一和多看怀特海与周易宇宙论的创生力 熊十力易学体系之建横.以虞翻易学与虞翻易学研究为例.试论今本周易中已有八卦逻辑论俊龙代数产生的思想基础和逻辑基础.周易的思维方式与当代世界
成中英本体诠释学的基本内涵及可能的问题.宋代的根本资源周敦颐的周易用途与功能.周易古经剥卦本义解读基于易学解释的王夫之存在之思 论王船山对《潜虚》与《洪范数》的批判 气机与心法:论邵雍先天易学之天根月窟说及其影响…经典化视野下孔子与《周易》关系探析王弼马存象忘意”说新探——兼论汉代象数易学的两种不同形态李适应政策影响下耶稣会士对易学范畴的宗教解读传统学术转型的由朱谦之《与钱基博先生论周易书》谈起
山东大学易学与中国古代哲学研究中心
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180.00
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儒墨会通与国家治理第八届墨子文化节 第十三届国际墨子鲁班学术研讨会儒学全球论坛论文集 宋以前儒学对墨学的态度及其影响.略论胡适和冯友兰墨学观的契合点.墨子的不辩之辩.墨家之义道及其伦理精神墨子人性论辨证先秦儒墨之间的学术批评 墨子生卒考论清华简治邦之道与墨家经济思想.墨子兼爱非攻思想及其现代质值.墨家名辩之学的思想史意义尚书的德治思想与儒家政治文明的开启清华简汤在啻门诸子思想交融研究
墨子平均主义思想新议早期儒家共同体思想研究论清华简治邦之道的墨家思想 墨学的历史命运与未来趋向.......关于“儒墨互补”问题研究的再认识. 对墨学与儒墨关系之浅识 墨家尚贤尚同思想的创造性转化与创新性发展.....名辩、体道与政教——先秦诸子同异观的多元向墨子尚同思想初探试论儒墨优势互补与中华新文化建设…………儒墨的公私义利观对推类模式前提预设的影响..
中国墨子学会山东大学
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220.00
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北宋文化史述论(精装本,陈植锷 著)中华书局2019年4月1版/2020年4月2印,677页。
陈植锷(1947-1994)北京大学历史学博士、教授。本书以“宋学”为核心,深入探讨了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段,揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神,论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等北宋文化各层面之间的相互关系,展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
陈植锷 著
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228.00
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北宋文化史述论(精装本,陈植锷 著)中华书局2019年4月1版/2020年4月2印,677页。
陈植锷(1947-1994)北京大学历史学博士、教授。本书以“宋学”为核心,深入探讨了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段,揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神,论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等北宋文化各层面之间的相互关系,展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
陈植锷 著
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232.00
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新疆纪念抗日战争胜利60周年学术研究论文集 【目录:少数民族与抗日战争。中国共产党与新疆抗日救亡运动。塔城民众在抗日救亡中的历史贡献。论南泥湾大生产在抗战中的典型意义。新疆抗日民族统一战线的建立及其意义。投身于抗战洪流。新疆抗日民族统一战线的历史性贡献。发扬光大抗战精神。中国共产党是中国抗日战争的领导核心。党的领导和少数民族的抗日战争。抗日民族统一战线的形成与周恩来的历史贡献。】
【目录:浅论中国妇女抗日统一战线。新疆抗日民族统一战线的特点。试论抗战时期中国共产党关于建设新疆的实践及其意义。抗日战争时期中国共产党人在新疆的不朽业绩。论抗日战争时期新疆文化救亡运动的特点。浅论新疆抗战文化发展的原因。试析抗战时期国民党正面战场的地位和作用。抗战时期苏联对新疆政策及其影响。抗战时期中国共产党在香港的情报活动。试论日本侵华战争使用生化武器的国家责任。等】
中共新疆维吾尔自治区委员会党史研究室 编;陈国裕 主编
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