国学茶座 2016年第4期总第13期 授仁义之业-国学院及书院的任务之一●易学浅说 十三●《仪礼》的流传、研究及其代表作●亲属称谓与五服制度●预流与归海-敦煌经卷略说●《报任安书》与《太史公自序》作者疑考 下●檀石槐东击汗国考●孔氏南宗史话 一●解瑶曲阜游与孔尚任二三事●石璋如与田野考古调查●我所知道的杨明照先生●杨成凯先生开示后学●日本游学记●东京淘书记●

国学茶座 2016年第3期总第12期 国学学科建设与人才培养专题：朱小健、朱万曙、申作宏、梁枢先生发言稿●易学浅学 十二●《小雅·十月之交》“天命不彻”新解●《仪礼》的内容及其影响●古代社会的“悌长”文化●与书简信函有关的词语●《报任安书》与《太史公自序》作者献疑 上●陈三立与沈曾植 下●孙中山早期历史与文物新研究●劳干：居延汉简研究的集大成者●数一数那些年批判刘节的文章●

中国史研究 1982年第2期 悼郑天挺同志●深切怀念马克思主义史学家尚钺同志●关于柔然社会经济和政治制度的初步研究●论唐太宗●建文新政和永乐“继统”●明代宦官与明代经济●明清时期的会馆并非工商业行会●论田文镜抚豫●中国古代人殉、人牲者的身份探析●“甘”地辨●释《尚书》“周人尊夏”说●西周二韩国地望考●太史公书凡例考论●西汉对法律的改革●关于马可波罗在中国的几个问题●《容斋逸史》“伪作”说质疑

9品特价天论荘子注等63篇竖版繁体字上下两册两汉隋唐哲学名著董仲舒司马迁柳宗元列子玄奘等23名两汉隋唐著名哲学著作原文加注解翻译现代文中国科学院哲学研究所中国哲学史组织北京大学哲学系中国哲学史教研室编写中华书局出版著名中国哲学家古代重要思想家董仲舒举显良对策五行之义天道无二深察名号淮南子天文训原道训精神训脩务训氾论训司马迁伯夷列传游侠列传货殖列传太史公自序论六家要旨杨雄文㰚玄莹问道君子重黎问神学行

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司马迁研究新论

文史新评： 《尧典》新议 ，太史公书春秋十二诸侯史事辑证自序 ，金城公主入蕃和亲有关年代考辨 《石林燕语》订误 ， 日本尾张藩刻本《群书治要》载《孝经》郑 注与我国群籍所引佚文之异同 ，对台湾宋晞先生所编《宋史研究论文与 书籍目录》一书的几点意见及勘误， 通行本《曲品》校补 ，训诂学的基本观点 ，公羊传诂类录， 试论《广韵》的“又音”， 《读书杂志》失误举例与分析， 《再生缘》简论，

司马迁研究新论： 司马迁与班固（代序），论司马迁的“通古今之变” 司马迁的历史变化观及其对人物的评价， 论司马迁的历史哲学， 司马迁经济思想的进步性， 论司马迁的社会经济思想和历史观，司马迁对专制主义弊病的批评，司马迁写“今上（汉武帝）” ，读《五帝本纪》札记， 太史公书凡例考论，马班异同三论，关于《史记》的整理和研究， 论刘知几和章学诚之评司马迁 三十种《史记》研究书目提要

文史新评： 《尧典》新议 ，太史公书春秋十二诸侯史事辑证自序 ，金城公主入蕃和亲有关年代考辨 《石林燕语》订误 ， 日本尾张藩刻本《群书治要》载《孝经》郑 注与我国群籍所引佚文之异同 ，对台湾宋晞先生所编《宋史研究论文与 书籍目录》一书的几点意见及勘误， 通行本《曲品》校补 ，训诂学的基本观点 ，公羊传诂类录， 试论《广韵》的“又音”， 《读书杂志》失误举例与分析， 《再生缘》简论，

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史迹研究：（在推荐语和图片看目录）

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太史公书研究 作者签名赠南师大教授 发行1000册

中国典籍与文化论丛 第十五辑【目录】：《尚书》之拟史小说考辨▲论平水本《尚书注疏》▲六朝旧抄本《礼记子本疏义》研究史略▲《孝经》郑注辑佚及刊行的历史▲敦煌遗书《孝经》考▲敦煌遗书《孝经》郑注本经文复原▲敦煌遗书《孝经》郑注复原研究▲敦煌遗书《孝经》郑注义疏研究▲《太史公自序》讲义▲《南部新书》溯源简论▲试论王维对七言律诗格律之探索▲小题才子书》所涉金圣叹交游考▲孙星衍遗文再续补▲李觯名、字、号辨证

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【正版现货，库存未阅】史记探源（二十四史研究资料丛刊系列）竖排繁体版，整理点校本，对史书典籍《史记》进行研究，作为近代经学家的作者从《史记》属“今文经学”为立足点，对著作进行仔细校阅与辨正。品相好，保证正版图书，现货实拍，下单即可发货，图文并茂，可读性强，参考价值高，适合收藏与阅读，《史记探源》的核心思想，就是崔适的学术倾向—“今文经学”。他认为《史记》本为今文学，由于刘歆和后人的篡改，乃杂有古文

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史记研究（作者张大可是兰州大学历史系教授、现任中国史记研究会会长 。1985.4一版一印491页，仅印7500册，本书是一本系统性的《史记》研究专著，共收《司马迁评传》《论史记成书的历史条件》《论史记互见法》等23篇，分别对《史记》的成书与断限、残缺与补窜、体制与取材、论赞与互见法、结构与倒书、太史公释名与生卒年等问题，以及对司马迁的思想和建国三十年来的《史记》研究成果，都做了极有价值的探讨。）

张舜徽集 周秦道论发微 史学三书平议 【未翻阅，无笔记划线，基本全新】

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（甲9853）《东洋文化》1册 第三十六号 1927年3月1日 周易讲义 通俗汉籍解题 左国史汉左传 讲经 忠恕说 文字谈 践祚字义考 谅闇之门饰付普请停止 勤王儒家小山春山 国汉教材研究 雨山草堂间谈 太史公书义法 操觚界的先辈后辈 文苑 诗林等内容 东洋文化学会 尺寸22.5*15cm

《史记通论、史记新探》（2册合售）1990年一版一印 名家旧藏※ [“太史公书”（前四史 无韵之离骚） 考证、中国史学史 研究文献：司马迁 生平传记、法律思想、民俗观念、姓氏学、地名学、人物列传 传记文学艺术 -源流影响比较：汉书、春秋左传、新五代史、苏轼、三国演义、水浒传]

《司马迁与史记的成立》（清水新书）1984年第一刷※ [《司马迁と史记の成立》 -[中国最伟大的历史学家“太史公”生平传记 研究文献 - 生卒年考证、父亲 司马谈、汉武帝 李陵案 腐刑 -十九年完成 史学巨著《史记》 无韵之离骚]

太史公律历天官三书管窥

B6833号书法 罗大经 山静日长节选 138×68cm 熊先成 1955年生于湖北监利，中国老年书画研究会会员。作品在中央数字电视书画频道“第四届迎新春美术作品展播”中播出，2016年2月2日《书法报》第5期专版推介其书法作品。曾获第八届中国重阳书画展金奖 随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，

《史记(韩兆琦评注本)》司马迁2011岳麓书社32开：史记是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。最初没有固定书名，或称。本是古代史书通称，从三国时期开始，由史书的通称逐渐成为“太史公书”专称。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的汉书、后汉书、三国志合称前四史。参考了众多典籍，如左传、国语、世本、战国策、楚汉春秋和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。

王树山：书法：太史公自序思想 《报任安书》（国书画函授大学.中国书画艺术促进会、世界华人文学艺术联合会会员、中国书画研究院研究员。）（带简介）

《东洋天文学史研究》（精装 民国时期 日本原版）1928年版 少见◆ [带大幅图表- 中国古代天文学 星象 历法 律历 律学 上古史 先秦历史 研究文献：夏商周三代 干支纪年法、古代帝王年代推定（世本 竹书纪年 史记）、夏朝 商朝 武王伐纣 年代]

民国精刻《六朝丽指》民国12年四益宦刻本，原装大开本全一厚册，江苏苏州吴县孙德谦著。本书是骈文学理论研究专著，详细总结骈文的艺术手法，辨析骈文的文体源流，对六朝作家作品皆有精当评论，大开本小版心，初刻初印本。孙德谦（1869至1935），江苏苏州吴县人，历任东吴大学、大夏大学、交通大学、国立政治大学教授，江苏通志局纂修，工骄体文，著有《太史公书义法》《刘向校雠学纂微》《诸子要略》等

中村保雄权威巨制 田中一光装帧造本 全两函180图精印 日本文部大臣赏获奖图录

【太史公书义法】民国十四年四益宧刻本，线装大开本二卷二册全，民国时期重要的《史记》学研究著作，孙氏此书的研究方法既非史料考证，亦非文章评论，而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”，即所谓“义法”，墨色泛红，极初印本，略有批注

〔雨台山文化书店〕汉书评林：皮纸精印。线装4函25册，1-85卷，后15卷不存。(个人研究认为此版原缺后15卷，并非残本。纯交流，欢迎打脸。) 明治十六年(1883年）东京报告社藏版，大开本，26.8㎝×16.8㎝，不是常见的小开本小字，乃大字本。 无虫蛀，整体品相如图，4函皆宋锦函套，中书协名家题函套书签并钤印。 参考：史记评林，后汉书，三国志，前四史，二十四史，司马迁，班固，范晔，陈寿。

〔百花洲文化书店〕汉书评林：皮纸精印。线装4函25册，1-85卷，后15卷不存。(个人研究认为此版原缺后15卷，并非残本。纯交流，欢迎打脸。) 明治十六年(1883年）东京报告社藏版，大开本，26.3㎝×16.8㎝，不是常见的小开本小字，乃大字本。中书协名家题函套书签并钤印。 参考：史记评林，后汉书，三国志，前四史，二十四史，司马迁，班固，范晔，陈寿备注：买家必看最后一张图“详细描述”！