粤剧《春满梨园》VCD

中国演员2015.2记著名花鼓戏表演艺术家龚谷音 我所认识的王筠蘅王熙苹老师 少儿京剧《少年马连良》的启示 影视名星何晴走过充满传奇的昆剧艺术之路《文华粤剧剧本选》出版 张爱萍将军的川剧情结 豫剧大师常香玉在农场的遭遇.观香港粤剧《宗太君挂帅》戏曲剧本的五类创作形式和价值所在怎样观梅兰芳的绘画《四郎探母》久演不衰的原因观浙江越剧团《牡丹亭》有感

中国演员2014.2 婺剧花旦范红霞印象 我演《白面郎君》的感悟张乔迪 香港首任戏曲学院院长毛俊辉 谈戏曲学院的发展目标 从“香港艺术节”林家声先生讲座《武松》说开去 赞新编粤剧《狮子山下红梅艳》从舞蹈《妹娃.山歌.哈孕扎》所想到的.记江苏长荣京剧院姚中文习麒一张照片的故事 关于“老戏老演、老演老戏”的思考把武戏、武生行当可持续发展这篇文章做下去

广东粤剧系列丛书.第四辑 情系红豆赋梨园

舞台与银幕1980年8月27日·总第4期（报纸边缘有裂⁉，′广州出版的粤剧与电影报） （内页内容:“梨园”的出处；访电影演员陶金；省第二次文代会隆重开幕 ……

梨园剧宝九六回顾

粤剧·落花满天

戏剧报道 粤剧 林锦屏—香江再续梨园情 何伟凌，李凤等（龙贯天，林锦屏）（4开报纸 1998年）

戏曲研究 第99辑 从梨园戏《陈三五娘》看20世纪50年代地方戏建设的若干问题●20世纪以来道情戏研究回顾●民国时期河南戏剧演出监管机制研究●安徽传统剧种数字化艺术档案建设与愿景●粤剧新态浅谈●藏戏十年●中国木偶皮影戏的当代传承与发展●“前海学派”与中国戏曲-郭汉城先生对中国戏曲的贡献学术研讨会纪要、综述●第三届“嘉陵江灯戏暨地方戏剧艺术节”综述

梨园寻梦--李翠翠粤剧艺术专场

戏曲研究 第112辑【目录】：2019年王国维戏曲论文奖获奖名单▲王国维戏曲研究的世界视野与文化自信▲20世纪50年代越剧《梁山伯与祝英台》文本▲生成始末-兼论“戏改”中民间传说改编的权衡机制▲戏曲研究的“价值尺度”与“典范转移”▲京剧正音范式的初步确立▲阐发与对话：张庚“剧诗”观的历史语境考论▲昆曲“清工戏工”区分之发展建构与美学品质▲西方史料中的19世纪岭南竹棚剧场▲戏曲声腔“板式”论疑▲

戏曲艺术 2020年第1期【目录】：中国近代梨园赈灾义演的戏曲学意义▲对“海派京剧”批评史的批评▲对粤剧“全女班”重要史实的质疑和梳理▲“十七年”时期浙江剧场的空间组织研究▲梁郁南粤剧作品的音乐与语言特色▲颜全毅剧作阐释▲20世纪三四十年代报人石原岩彻的京剧观▲美国中国文学概论中的元杂剧研究▲京剧荀派表演艺术的传承发展”学术研讨会综述▲清康熙初金陵翼圣堂刊《笠翁十种曲·风筝误》插图▲

戏曲研究 第99辑【目录】：汤显祖没有离开我们▲什么是“灯戏”▲私寓与晚清北京的昆曲传承及演出▲山西盂县“赵氏孤儿”祠庙及其剧场的动态考察▲中医与戏曲探析▲朝鲜族唱剧的剧种建设和整体传承设想-专访延边歌舞团唱剧《春香传》主演崔丽玲▲专访著名剧作家陈涌泉▲参军戏起源与得名旧说辩误▲从《湖州守》谈吴梅与戏曲改良运动▲冯叔鸾戏剧创作及演出考述▲地方戏研究的主流范式与新路径▲莆仙戏《目连》近现代演出传承▲

红线女创作生活【红线女欢歌濠江祝回归（寸心）。 红线女喜获荣誉文学博士学位（何虹）。 红线女出演粤剧交响音乐会（李宗品 曹丽辉）。 南园梨园盛事——记“中华之声2005年名家名曲广东演唱会”系列活动（黄芳）

节目单：梨园多面睇——粤剧折子戏·粤曲演唱会

广东粤剧銮舆堂请柬1份 有銮舆堂铭 梨园武行/武师

广东粤剧系列丛书（第4辑）情系红豆赋梨园

粤剧剧本原稿：春到梨园（修改提纲）

广东粤剧资料：《梨园滴水》 签赠本

广东粤剧系列丛书（第4辑）情系红豆赋梨园

广东粤剧系列丛书---情系红豆赋梨园

新安梨园录，建德文史资料10：徽班舞台生涯，我的艺术道路（高爱娟），三代梨园，婺剧从艺记，我的戏曲生活（陈根林），芝凤班--建德粤剧的先声，婺剧徽班漫谈，建德戏台漫谈，回忆戴不凡与《红楼梦》研究

桃李芬芳满梨园--谭佩仪九十寿辰师生名曲欣赏会

新安梨园录，建德文史资料10：

戏剧报道 粤剧 林锦屏——香江再续梨园情（贵妃醉酒）（刁蛮公主憨驸马）。陈剑声搞粤剧节有信心。庆凤鸣剧团演出节目单（阮兆辉，任冰儿等）（4开报纸 1998年）

戏剧报道 粤剧 阮德锵签约无线别梨园，龙滕燕推出新剧（侠士名花结良缘）王超群与华哥组织千群剧团（4开报纸 2001年）

戏曲研究99:莆仙戏《目连》近现代演出传承 ，推陈出新与剧种建设 从梨园戏《陈三五娘》看20世纪50年代地方戏建设的若于问题 ，20世纪以来道情戏研究回顾，民国时期河南戏剧演出监管机制研究，安徽传统剧种数字化艺术档案建设与愿景 ，粤剧新态浅淡 ，藏戏十年 ，中国木偶皮影戏的当代传承与发展，“前海学派”与中国戏曲，郭汉城先生对中国戏曲的贡献学术研讨会纪要 ，“前海学派”与中国戏曲

新安梨园录，建德文史资料10： 徽班舞台生涯，我的艺术道路（高爱娟），三代梨园，婺剧从艺记，我的戏曲生活（陈根林），芝凤班--建德粤剧的先声，婺剧徽班漫谈，建德戏台漫谈，回忆戴不凡与《红楼梦》研究

新安梨园录，建德文史资料10：

新安梨园录，建德文史资料10： 徽班舞台生涯，我的艺术道路（高爱娟），三代梨园，婺剧从艺记，我的戏曲生活（陈根林），芝凤班--建德粤剧的先声，婺剧徽班漫谈，建德戏台漫谈，回忆戴不凡与《红楼梦》研究

戏曲研究99：从《湖州守》淡吴梅与我品政良运动，冯叔弯炭剧创作及演出考述 ，地方戏研究的主流范式与新嘉径 ，莆仙炭《目差》近现代演出传承 ，从梨园戏《陈三五最)看20兰纪50年代地方戏建设的芳于 问题，20世纪以来道情发研究回顾 ，民国时期河南我剧演出些管机制研究 ，安徽传统剧种数字化艺术档案建设与愿景，粤剧新态浅淡，藏戏十年 ，中国木偏皮影我的当代传承与发晨，

戏曲研究112： 画方史料中的19世纪岭南竹棚剧场 ，参年色考论 以图像为中心的考察 ，戏曲声腔“板式”论疑，李世忠与《梨园集成》编选考 ，民国时期易俗社与社外文人知识分子交往考察，日本近代元杂剧结构研究之发展 ，“现代戏曲”：概念的源流与再辨， 末泥色考，清代戏曲在江户时代日本的演出及影响 以长崎唐馆为中心，从排场戏改编看粤剧的审美风格特色 -以20世纪30年代至50年代香港粤剧为例，

戏曲研究112B

戏曲研究112：（在推荐语里看目录）

戏曲研究112： 画方史料中的19世纪岭南竹棚剧场 ，参年色考论 以图像为中心的考察 ，戏曲声腔“板式”论疑，李世忠与《梨园集成》编选考 ，民国时期易俗社与社外文人知识分子交往考察，日本近代元杂剧结构研究之发展 ，“现代戏曲”：概念的源流与再辨， 末泥色考，清代戏曲在江户时代日本的演出及影响 以长崎唐馆为中心，从排场戏改编看粤剧的审美风格特色 -以20世纪30年代至50年代香港粤剧为例，

戏曲研究99:莆仙戏《目连》近现代演出传承 ，推陈出新与剧种建设 从梨园戏《陈三五娘》看20世纪50年代地方戏建设的若于问题 ，20世纪以来道情戏研究回顾，民国时期河南戏剧演出监管机制研究，安徽传统剧种数字化艺术档案建设与愿景 ，粤剧新态浅淡 ，藏戏十年 ，中国木偶皮影戏的当代传承与发展，“前海学派”与中国戏曲，郭汉城先生对中国戏曲的贡献学术研讨会纪要 ，“前海学派”与中国戏曲 ，

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中华戏曲.总第十五辑 15 湖北戏曲发展的成就、困难与策应; 认清戏曲形势，寻找科学对策; 广东戏曲的现状与思考; 深化改革是戏曲走出困境的唯一出路……………简畅(25 ) 乐王、戏祖、拳宗、医圣; -翼宿星君与中国艺术神系粤剧《祭白虎》:仪式的微观研究; 《兰陵王》假面研究; 兼述古歌舞戏及假面之源;

南海文史资料（三十九）（清代榜眼林彭年。清代探花罗文俊。华平同胞三翰林。西樵有条翰林村。 千年族谱藏岳飞题字。谭仕沛和他的《阅历遗训》。粤剧五大流派人物之桂名扬。粤剧名伶靓少佳。粤曲平喉四大天王之徐柳仙。千面笑匠廖侠怀。林门三杰享誉梨园。

“国学经典戏曲绘本系列”全5册，一套别致的纸上中华国粹绘本，引领新国风美学，手绘戏曲的暖心故事，重现脍炙人口的传统经典，随书收录戏曲唱词、科普知识，带孩子走进中国传统戏曲艺术的殿堂。

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戏曲研究83： 论男儿壮怀须自吐 —洪惟助教授20年戏曲之路及其亲践之“台湾昆曲模式”，梨园史迹为君留 —粤剧史家谢彬筹的治学之路， 戏曲序跋 20世纪戏曲学术史与中国文学史，学术动态 土音传乐谐 ，灯弦生妙趣， 嘉陵江灯戏艺术节暨南充灯戏论坛综述 “中国戏曲研究的新方向”工作坊研讨综述， 筚路蓝缕之功， 高山仰止之情 ——纪念周贻白诞辰110周年学术研讨会综述 ，

戏曲研究83： 论男儿壮怀须自吐 —洪惟助教授20年戏曲之路及其亲践之“台湾昆曲模式”，梨园史迹为君留 —粤剧史家谢彬筹的治学之路， 戏曲序跋 20世纪戏曲学术史与中国文学史，学术动态 土音传乐谐 ，灯弦生妙趣， 嘉陵江灯戏艺术节暨南充灯戏论坛综述 “中国戏曲研究的新方向”工作坊研讨综述， 筚路蓝缕之功， 高山仰止之情 ——纪念周贻白诞辰110周年学术研讨会综述 ，

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原装MTV：粤剧戏宝《春满梨园》VCD卡拉OK 3盒装（未拆封）

南海文史资料39：（在推荐语和图片看目录二）