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东南文化--世纪之交的思考：考古、文物、博物馆；二十一世纪考古学的展望；长江流域环境变化与人类活动的相互影响；峡江地区龙j山时代遗存初步研究；江苏昆山市绰墩遗址发掘报告；新安江中上游流域的史前遗存调查；关于西周诸王年代的讨论；论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收；论六朝文化精神；卢以纬《语叻》俗语考论；史部类目源流考略；智圆佛学思想中的报应论；

收藏 2002年第6期总第114期 三峡工程重庆库区文物保护大行动●我的藏石情结●走进90年前的重庆三峡●重庆民间收藏的地域特色●三峡江底出奇石●三峡阴沉木的审美与收藏●张大千与长江三峡●三彩单峰驼与唐代中外交流●古旧地毯的收藏与研究 二●吉祥云护《寒食帖》●记农民雕刻家王金根●六零烟厂烟标欣赏●谈延安版《参考消息》●专题收藏的利与弊●收藏奇人王大伦●瓷器修复两例●论东西方奇石文化的情结 上●

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收藏家 2017年第6期【目录】：清代龙袍略论▲清宫吉日的锦绣霓裳 后妃吉服叙要▲祭孔服饰演变初探▲如何通过纹饰鉴定古陶瓷 中▲古陶瓷中佛教造像的题材与种类 上▲沈阳故宫藏溥儒绘画作品赏析▲清代粉彩话吉祥 天津博物馆藏粉彩瓷赏析▲北京通州出土两方唐代墓志考释 下▲历代帝王图之服饰探析▲吉林省博物院藏雍正单色釉瓷器▲萍花聚珍 晚清“萍花九友”▲一方铭文古砚的考证 兼论古砚的文化属性▲

中国历史文物 2010年第2期 三析王城岗城堡遗址▲试论南关外期文化及其相关问题▲小双桥与郑州商城遗址白家庄期商文化的比较▲安徽铜陵出土青铜人面牌与雕题习俗▲战国S形龙佩的思考▲吉祥天母像式小考▲商代舌族地理蠡测▲《曶壶》与周代司徒军事职掌新论▲鲍子鼎铭文补说▲鲍子鼎铭文补释-兼论邿子姜首盘铭文中的“及”▲唐代韦孝謇墓志及墓券释补▲《新唐书·宰相世系表》尉氏刘氏世系勘正▲《唐代墓志汇编》释文校补

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沈阳故宫博物院院刊 2007年第3辑【目录】：乾隆皇帝与紫禁城建筑▲盛京宫殿建筑探索拾零▲论“三宝珠吉祥草”彩画的源流▲沈阳昭陵“御厕”遗址发掘报告▲顺治评价三题▲清太祖、太宗朝后妃生活状况之比较▲浅议努尔哈赤治贪▲孝庄文皇后对康熙皇帝的影响▲清入关前满族妇女政治地位的变化▲清朝陪都盛京总论▲郝浴流徙东北首居沈阳考▲与沈阳有关的两位制瓷名家-唐英与杜重远▲《御制清文鉴》类目体系来源考▲

【中国印刷史学术研讨会文集 1996年】目录：中国印刷史研究的范围、问题和发展●应从大印刷史观研究中国印刷史●书史研究与印刷史研究的联系与区别●迎接敦煌印刷宝藏出世一百年●中国印刷史研究上的新课题●略论宋代的刻工●宋代纸币及其现存印版●我国最早的木活字印刷品-西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》●中国近代印刷品发展八题●木板水印工艺技术的新发展●中国古代科技史中印刷科技史探源●论印刷物质载体纸的起源●

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地方文化研究辑刊（七）【王阳明浙省遗迹论考 。试论钱币与民俗之关系及古代巴蜀吉祥语钱币。关于射洪县金华镇旅游发展策略的思考。草原文化与文化旅游业的创新发展 ——以元上都遗址旅游文化品牌建设为例。 成都生态文化旅游资源刍议。

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敦煌研究94：敦煌悬泉里程简地理考述（续）， 吐鲁番所出唐代文书中的官营畜牧业，《莫高窟六字真言碣》研究 ，订莫高窟各家编号对照表说明 —兼谈莫高窟各家编号及其对照表，大足“释迦行孝、修行图”中的外道人物及其相关问题研究，龙门宾阳南洞文昭皇后高氏与高句丽，教煌壁画中的妇女红粉妆 —妆饰文化研究之三 ，敦煌壁画中吉祥天女的服饰与中国传统服饰审美文化，唐代前期敦煌壁画的服饰色彩艺术

农业考古 2008年第1期【目录】：浅谈魏晋南北朝时期南北农业文化的交流●试论郑氏几代对台湾早期农业的开发●清末民初湖北农村经济发展中的阻力问题●元稹与白居易农业思想述略●论中国传统农业生态系统观●古代中国农业技术在朝鲜的传播●《诗经》农事诗研究历史综述●从《诗经》看西周至春秋中叶黄河中下游地区的农业社会生活与民性●《诗经》中所反映的商周农事●汉代画像中的吉祥植物●论族规家法对生态的保护●

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民俗研究：论象征在民俗中的表现及其意义，当前乡村分家习俗的民俗学思考，“本命年”与“坎儿年”浅析，“七十三、八十四”的思辨，古代东方的民俗文化交流（续），修谱：收族的法门（清代孔氏修谱档案论析），民间詈词詈语初探，现代隐语的社会语言学的考察，口彩初探，民间的吉祥字符，民间韵文的复韵脚，淄博地区的语言崇拜与习俗，德州地区常用俗话例释，有关“夜猫子”的两条俚语，

民俗研究89③

中国典籍与文化论丛 第十九辑【目录】：先秦汉初文献中的“夏姬叙事”与国际局势▲论避讳与两汉典籍之传钞▲日藏白文无注古钞《文选》二十卷本研究▲蜀石经《公羊》《谷梁》残拓校理▲大理流传《佛说金轮佛顶大威德炽盛光如来吉祥陀罗尼经》的文本整理和略究▲北宋《春秋》学之创造性诠释▲王令《十七史蒙求》证伪▲《容斋随笔》商校▲危素行年略述▲经学文献与一条兼良的著作及学问▲山井鼎《七经孟子考文》成书考▲

民俗研究：论象征在民俗中的表现及其意义，当前乡村分家习俗的民俗学思考，“本命年”与“坎儿年”浅析，“七十三、八十四”的思辨，古代东方的民俗文化交流（续），修谱：收族的法门（清代孔氏修谱档案论析），民间詈词詈语初探，现代隐语的社会语言学的考察，口彩初探，民间的吉祥字符，民间韵文的复韵脚，淄博地区的语言崇拜与习俗，德州地区常用俗话例释，有关“夜猫子”的两条俚语，

雪原文史95增刊（藏文版）： 阿坝朗依寺历史简述， 谈编写藏族心理学史应该注意的几个问题， 评介藏文版《政治学概论》，藏族渊源简述， 藏医概史及特征， 论更登曲培大师平生几件大事， 马尔康寺概史， 毛尔盖寺概史 ，班佑寺概史，藏族文化发展要述， 吉祥诵词

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四川藏学研究12 ： （在推荐语里看目录）

拉萨珍贵古籍图录：俱舍论分集 ， 因明宝藏 ， 无垢庄严论，集学论，梵文 ， 陀罗尼集要 ， 直贡坚阿文集目录 ，般若波罗蜜多经八千颂， 般若波罗蜜多经八千颂，圣者般若波罗蜜能断金刚经， 吉祥迪如嘎大悲密续，甚深道供养上师法空乐无别篇与珠吉传规之长寿合修法门中请久住殊胜刹土文固 相金刚图画 ， 年历 ， 编写密咒次序 ， 噶当派名人语录 ，大乘宝藏， 真理宝藏诠释 ，

四川藏学研究12 ： CHINA” 一词与藏语 “rgya nag'”(甲纳) 一词的历史关系，藏传唐卡的文化审美功能 ， 阿坝州觉囊“梵乐”的衍生特质及其保护利用路径 ，巴塘藏族民间“谐”舞的农耕文化审美特征， 康·格 稻城亚丁“安管”歌谣演唱及其语言形式审美特征 、格萨尔造型文化论纲 ，英雄史诗《格萨尔王传》在国内外的传播 ，藏族传统吉祥图案中的和谐理念及审美观，

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