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哲学研究 2020年第5期 马克思《哲学的贫困》中的历史性思想 马克思正义思想的历史唯物主义转向 ——以市民社会为核心的考察 马克思对洛克财产权理论的透视与批判 ·疫情的哲学思考· 现代城市与疾病的共生关系：一个历史唯物主义分析 ·中国哲学· 近代文明对话中东亚佛教知识的重构 ——以“大乘佛教”为中心 前诸子时期观念理性化进程的知识线索 ——以“天”观念为中心的考察
《庄子》内七篇与惠施考论 《太一生水》名字序列的意义生成 “隐圣同凡”：《论语义疏》中的孔子形象 ·外国哲学· 三木清的基础经验与公共圈：海德格尔哲学接受的片段自爱的空洞性与恶的无穷表现：一种康德式的诠释重思萨特时间理论中的“瞬间”问题 自然界没有奇迹吗？ 自然主义与奇迹的兼容论 ——￥ 9.00 九五品古谭书店 > -
山东社会科学杂志【20227】自然法传统中的立法理论 市场竞争逻辑和社会保护逻辑缺一不可 社会工作助力共同富裕 乡村现代化内生动力的激发与维系 中华优秀传统文化两创研究 中国古代文论资源在新时代文艺批评中的价值与作用 论德艺双馨的文化蕴涵逻辑起点和思想价值 中国农业文化遗产生产保护中的遗产运营与遗产增值 周易文明观与造物理论的哲学基础 中西绘画核心美学观念比较研究 清末民国中华民族大家庭观念的发展
五四前后李大钊陈独秀 评新媒介文艺生产论￥ 10.00 九品行其野书坊 > -
光明日报 2013年11月23日 我国科学家在国际上首次“看到”氢键/建立系统完整的生态文明制度体系/成果转化：创新链条上的裂缝/建立全球创新文化/“中国创造”在崛起/中国精神是筑牢中国梦的思想根基/思考社会主义核心价值体系的新视角/企业价值观管理探析/培育和践行核心价值观的思考/现代文明下的“千村寥落”-传统村落保护的忧思/苏轼“诗之余”词学观念及其词学史意义
￥ 16.00 九品河岳旧书馆 > -
文化与自我—东方与西方的比较研究
本书是从跨文化的角度研究自我的。文化是一个比自我的包容量更大、更宽泛的概念。不同文化背景下的自我有着异质的特殊内涵和结构。从文化走向自我，本书充分地阐述和剖析了西方传统思想中的自我概念，印度的与宗教与种姓等级观念关系密切的自我概念,古代中国在以孝为核心的家族血缘观念中形成的与儒学的“礼”“纲常”伦理密不可分的自我概念，现代中国自我概念，日本的外借文化与本土文化在独特的融合中所形成的自我概念。￥ 25.00 九品黑眼睛118的书摊 > -
中国社会科学院文学研究所学刊 2007【目录】：关于古今贯通的方法论问题▲东汉文人地理分布的变化与文学风貌的变迁▲“阮公”与“惠孙”：陶渊明《咏贫士》诗未明人物考实▲李白的晋代情结▲论黄庭坚诗歌的比喻艺术▲论姚鼐的神妙说▲钱谦益的诗学理论及其批评实践▲“声情”与“言之不足”：诗学思想之中国表述及其逻辑起点▲汉文学东传研究法举例▲中国现代文学的一个核心观念-“民间”▲鲁迅与梁启超、章太炎之大事因缘▲
在殖民地台湾，“启蒙”如何可能?-赖和对于台湾文学史叙述的挑战▲文学中的“美学复苏”与“走出后现代”▲叠加单元：史诗可持续生长的结构机制-以季羡林译《罗摩衍那·战斗篇》为例▲母题与功能：民间文学关键词新解▲￥ 28.00 八五品河岳旧书馆 > -
★齐鲁学刊 2004年第4期【目录】：天人感应论与中国古代宇宙观●和:中国古代辩证法的核心范畴●汉代儒学的神学色彩●龚自珍经世思想学术渊源考论●试论庄子的“道”与技术观●庄子、郭象圣人观之比较●道教的生态观及其现代意义●中国古代历史教育研究相关问题探析●十六国、北朝政权的史学及其历史意义●历史观念的人类学考察●试论李家窑M44墓主身份及西虢东迁问题●唐代家财的管理制度●论明代官私工商业经济的演变●
￥ 36.00 八五品东明县秋水一方图书店 > -
全新未拆封 从传统走向现代：中国传统政治思想与观念转型研究
在几千年的历史长河中，中国传统政治思想约束、规范着中国古代社会的政治过程，在根本上决定了政治生活的质量。没有哪个国家的历史发展可以与其文化传统相割裂，也没有哪个国家的社会发展不是其全部思想文化传统的延续。 本书运用现代的价值尺度和历史主义的方法，发掘中华民族历史上人们恒久关心的思想主题。从社会主义法治国家建设的视角入手，根据十八大报告提出的社会主义核心价值体系的内容。￥ 38.00 全新云阇黎之室 > -
现代中国思想的核心观念 接近95品
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现代中国思想的核心观念 由著名学者许纪霖教授精心选编，汇集了大陆、港台及海外历史学界关于现代中国思想的重要研究成果。书中的论文均出自思想史研究领域的一流专家和学者，如余英时、张灏、王汎森、汪晖、章清、罗志田等。
￥ 50.00 九品曾城旧书店 > -
【正版现货，一版一印】许地山、傅勤家论道（图文版）领导干部读经典系列，1934年中国有二本道教史出版，一是许地山之《道教史》，二是傅勤家之《道教史概论》。至1937年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详，曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部，还是非傅氏莫属。品相好，保证正版图书，库存现货实拍，下单即发
许地山、傅勤家论道家，著名学者葛兆光论近百年道教史研究，把傅勤家与许地山、陈垣、陈国符等名家并举。认为他们共同构建中国道教史研究的第一次历史性变化。道教之核心观念，是相信人经过一定修炼，可长生不死，成为神仙。这是对道家思想中得道成仙思想的承袭与利用。鲁迅以为中国的根柢全在道教，认为懂得道教，也就懂得中国的大半。许地山在《道教史》中说唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处伟大时期，但其间道教之势力却压倒二教￥ 52.00 九五品立正图书 > -
现代中国思想的核心观念
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【正版现货，一版一印】近代语境下的发展经济学：晚清重商思想研究，晚清重商思想是中国经济思想由传统向近现代转换的重要环节，是对传统抑商、轻商观念的否定，继而试图以“商”为纲领开辟出一条不同于传统的经济发展道路。发展经济学形成于上世纪四五十年代，考辨其源流，中西方数十年乃至数百年前的经济思想已属于发展经济学范畴。晚清重商论者在近代“重商”语境下阐析中国如何独立发展近代经济，摆脱贫困，实现赶超的时代课题
本书所包含的改善贸易条件、进出口替代、产业协调发展、工业化、政府与市场之关系、开放与保护之关系、后发优势、制度与文化变革等思想预示后世发展经济学的核心内容。重商思想关注人的发展，尝试古今、中西结合以及动态协同发展观道出发展经济学的真谛与中国发展经济学的特色。至二十世纪四十年代，重商思想孕育的丰富发展观被后人不断提炼和发展，刻画出中国人开创的发展经济学历经数代人产生、发展与演进的艰难探索历程，品相好￥ 58.00 全新立正图书 > -
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现代中国思想的核心观念9787208096783
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全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史反思
本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，反思在现代性和全球化时代下，如何保持当代中国的文化自主性。￥ 82.60 全新华英书苑 > -
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现代中国思想的核心观念【品佳，私藏书，有印鉴】
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《气的思想:中国自然观和人的观念的发展》（近年国际汉学界在中国文化研究中涌现出来的独具一格的论著。旨在从我国古代文明的整体进程出发，系统译介自我国战国时代的经典文献，借此展现我国古代思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础）
把中国思想史上出现的“气”的概念作为“点”，来考究自然观和人的观念这个“面”，它沟通了哲学概念和中国古代文化各个领域的联系，阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。研究中国的日本鬼子也是汉学家。汉学家不一定有利于中国。￥ 86.00 七品周易中医武功书摊 > -
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库存正版新书☞无写字划线☞【以标题为主】套书售价底的为单册价。￥ 91.80 全新文化苑书坊 > -
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现代中国思想的核心观念 【1版1印，仅印3 250册。品相全新。】
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