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中外教论荟萃 李珠 皮明麻 主编 中外教育是指中华民族传统文化与外国文化相融合的教育方式。它既重视个人的全面发展，也注重培养社会责任感和国际视野，通过不同文化之间的交流和互动，让学生获得多元化的教育体验和知识储备。
中外教育在当今世界日益重要的背景下，成为了培养具有全球视野和国际竞争力的人才的必要方式。中国与外部世界的交流日益密切，面对世界发展大势和经济全球化的大趋势，中外教育正是培养具有国际化素养和跨文化交流能力的人才的重要途径。同时，中外教育也可以促进不同国家、不同文化之间的了解和合作，推动全球和平与繁荣。￥ 8.80 七五品书友kw4866478的书摊 > -
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西夏研究2014.1 北宋钱荒之西夏因素考析 北宋防御西夏的前沿阵地环州城考察研究 克夷门考 北宋清远军故城初探 西夏文字与文献 西夏文字的字形结构组合形式与造字方法 黑水城出土西夏文《法则》卷九新译及其史料价值述论 利玛窦・中西文化交流 跨文化融合:中国近代教堂艺术的本土化宽变 利玛窦视野中的晚明饮食文化
利玛窦视野中的晚明饮食文化 西洋传教士与朝鲜赴京使行交往考论 西北史地 明代宁夏军事建制与防御 实融治理河西时期的民族政策及相关问题 “图”“画”说史:方志地图与国家舆地图绘制方法的分流及回流 ——以《安西采访底本》附图为中心￥ 10.00 九品古谭书店 > -
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中外文化与文论 第2辑【目录】：文艺理论建设要改弦易张-季羡林教授访谈录●传统考据学的更新之路●域内外考据琐谈●关于考据学与其他方法的结合●原型批评与精神的考古●国学，人类学，比较文学-关于中国文化的人类学破译●从巫术思维看一类古汉字的发生●电子时代谈考据学功夫●现代技术的运用与考据学的新生●季羡林与东方文化●游离与拽回-对中国古代文学理论与创作中的一对“基因”●明治初期的“文学论”●
越南文论选读 上●关于建立中国学派的一点浅见●比较文学中国学派的源头●比较文学中国学派与比较文学跨世纪发展●比较文学中国学派与跨文化研究●本土论述，还是文化交流●也谈比较文学中国学派●再论比较文学中国学派●太平洋时代的中国比较文学走向●超越当代中国文化的性格缺陷●艺术与过程-马克思艺术生产理论管见●￥ 16.00 九品东明县秋水一方图书店 > -
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★戏曲研究 第79辑【目录】：少数民族与汉族戏剧文化的双向交流●阿甲戏曲美学的时代精神●迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风 上-钱锺书戏曲论零札●地方戏如何进行跨文化传播-以川剧高腔《欲海狂潮》为例●《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”●《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义●论朱有墩的杂剧创作●中国神庙舞台的嬗变●《玉禅师》中的宗教智慧●明代戏曲创作过程中诗乐关系的紧张及其解决●清末民初“戏曲”内涵新论
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戏曲研究 第79辑 少数民族与汉族戏剧文化的双向交流▲阿甲戏曲美学的时代精神▲迎刃析疑如破竹 擘流辨似欲分风 上-钱锺书戏曲论零札▲地方戏如何进行跨文化传播-以川剧高腔《欲海狂潮》为例▲《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”▲《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义▲论朱有墩的杂剧创作▲中国神庙舞台的嬗变▲《玉禅师》中的宗教智慧▲明代戏曲创作过程中诗乐关系的紧张及其解决▲清末民初“戏曲”内涵新论▲
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论中国文化的世界性意义:全国高校国际汉学(中国学)学术研讨会论文集
中外文化 文集在探讨文明互鉴和在跨文化交流中揭示中国文化的内涵与价 新华书店全新正版书籍￥ 37.20 全新新华文轩网络书店 > -
钱钟书研究3：关于《宋诗选注》注释的几点参考意见 ，“以象拟象”与《锦瑟》诗 ——从“钱学”看古代文评兼创作的一种风气和传统， 阐释的虚静与视界的溶化 钱锺书评鉴与阐释思想论析， 读钱漫笔 ，跨文化交流中的钱锺书现象 ，钱锺书史学观刍说， 钱锺书先生论“六经皆史说”， 写在钱锺书先生1957年给我的一封复信之前， 写给《千家诗》的读者 关于钱锺书先生的一封信 ，钱锺书先生三题 ，
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戏曲研究79：少数民族与汉族戏剧文化的双向交流 ，阿甲戏曲美学的时代精神 ，迎刃析疑如破竹壁流辨似欲分风（上）——钱锺书戏曲论零札 ，地方戏如何进行跨文化传播——以川剧高腔《欲海狂潮》为例，《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”，《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义，在传统与新变之间——论朱有炖的杂剧创作，历史与结构：中国神庙舞台的嬗变，《玉禅师》中的宗教智慧，明代戏曲创作过程中诗乐关系的紧张及其解决，
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西部蒙古论坛122：（在推荐语里看目录1）
蒙元前四汗时期皇室祭祀不儿合勒山活动考——兼探衍圣公孔元措跨文化交流中原礼乐的策略，早期蒙古材料中的先锋：以“阿勒斤赤”与“莽来”的词义及演变为中心，探究与塔尔巴哈台土尔扈特亲王旗相关的几份档案 ，乾隆时期新疆边境地区台塘研究，清末新政时期新疆官办教育改革 ，论清代八旗乡试始末——以故宫《顺治十一年乡试录》及《顺治 十一年乡试题名录》为例，国内族际通婚研究回顾与述评，简述卫拉特民歌中的生态意识，￥ 48.00 九品雨茜书店 > -
戏曲研究79： （在推荐语里看目录一）
少数民族与汉族戏喇文化的双向交流 ，阿甲戏曲美学的时代精神，钱锺书戏曲论零札 ，地方戏如何进行跨文化传播 以川剧高腔《欲海狂潮》为例， 《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”， 《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义 ，论朱有炖的杂剧创作 ，历史与结构：中国神庙舞台的嬗变 ，《玉禅师》中的宗教智慧，明代戏曲创作过程中诗乐关系的紧张及其解决 ，清末民初“戏曲”内涵新论￥ 48.00 九品雨茜书店 > -
中国文化研究：（在推荐语里看目录）
一《红楼梦》中的四幅美人画，以卦人诗：论邵雍诗歌对偶修辞的艺术特色，比较视野下清代大儒陈澧词之风格论、史嵩之起复事件再探，“领土”概念在晚清中国的翻译、传播与运用，《沧浪诗话》在西方的英译与传播一两种代表译本的翻译诗学对比分析，李渔作品在法国的译介与研究，] 是文化交流，还是文化霸权？ 一从《大清律例》首个英译本中的文化误读切入、华美协进社与中国戏曲的跨文化传播再论梅兰芳访美之始末￥ 48.00 九品幸福快乐001的书店 > -
钱钟书研究3：关于《宋诗选注》注释的几点参考意见 ，“以象拟象”与《锦瑟》诗 ——从“钱学”看古代文评兼创作的一种风气和传统， 阐释的虚静与视界的溶化 钱锺书评鉴与阐释思想论析， 读钱漫笔 ，跨文化交流中的钱锺书现象 ，钱锺书史学观刍说， 钱锺书先生论“六经皆史说”， 写在钱锺书先生1957年给我的一封复信之前， 写给《千家诗》的读者 关于钱锺书先生的一封信 ，钱锺书先生三题 ，
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戏曲研究79： 少数民族与汉族戏喇文化的双向交流 ，阿甲戏曲美学的时代精神，钱锺书戏曲论零札 ，地方戏如何进行跨文化传播 以川剧高腔《欲海狂潮》为例， 《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”， 《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义 ，论朱有炖的杂剧创作 ，历史与结构：中国神庙舞台的嬗变 ，《玉禅师》中的宗教智慧，明代戏曲创作过程中诗乐关系的紧张及其解决 ，清末民初“戏曲”内涵新论
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跨文化交流论（作者签赠本）
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闽文化源流，近代福建文化变迁： 清中叶天主教的入闽及其本土化 兼论福建民间秘密宗教对天主教的影响 ， 清末福州美以美会新闻出版业与文化交流 ，福建人与香港的跨文化 ，近代中西文化与闽台经济发展 ，闽文化在东南亚的传播和影响， 中国文化与海外闽籍华商的企业管理 ，建文化在菲律宾的传播，
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苍茫谁尽东西界：论东西方文学与文化
《苍茫谁尽东西界：论东西方文学与文化》多为学术文化随笔、书评、序跋，内容多关涉中西文学及跨文化对话交流。具体有：《赛珍珠的诺贝尔文学奖》、《一代人的冷峻良心：奥威尔的思想遗产》、《俄罗斯曾经的激情与道德想象力：关于启蒙者罗亭》、《新英格兰的文学知识分子》、《“离开这里，这就是我的目的”——卡夫卡的文学写作》、《雷蒙德·卡佛小说中的“底层”叙述》等二十五篇。￥ 79.00 九品爱心文艺书屋 > -
唐诗经典英译研究
本书以唐诗经典英译为研究对象，整合东西方翻译理论、文化研究理论、美学、诗学、跨文化交际学、社会学等学科理论成果，追溯唐诗英译史，辨析唐诗英译中的八个基本问题，深入系统地探讨了唐诗英译的影响论、目的论、主体论、标准论、方法论、批评论和经典论，以促进唐诗经典英译的理论研究和实践活动，促进唐诗英译的继续经典化，促进东西方文化之间的交流与沟通。￥ 98.00 九品爱心文艺书屋 >