任继愈 主编《国际汉学》16（第十六辑）汉学一家言、欧美汉学史、国学与汉学、俄罗斯中国文化年专栏、马礼逊研究、中国学术研究、中西文化交流史研究

沟通中俄文化的桥梁 : 俄罗斯汉学史上的院士汉学 家

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国际汉学 第9辑【目录】：汉学与比较文学●汉学研究三题●论费正清的中国史研究●耶稣会士汉学家安文思及其《中国新志》●《光明之城》与南宋泉州社会●论《文明之城》一书的真伪●与北京的文学通信●清朝前期天主教在中国社会的发展及兴衰●中国的马可·波罗●新教传教士著作在中国文化史上的地位●韩国诠释学与“四七”论●郑子瑜与日本学术界●欧洲的敦煌学研究●欧洲的汉语音韵学研究：第一阶段●俄罗斯的汉学：道教研究●

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俄罗斯汉学史（海外汉学研究丛书）

俄罗斯汉学史 1917-1945

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(1917-1945)俄罗斯汉学史:俄国革命至二次世界大战期间的中国研究

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★汉学研究 第一集【目录】：汉学和西方汉学研究●法国汉学研究史概述●法兰西学院的汉学讲座●16世纪欧洲汉学概述●中国文化在俄罗斯传播三百年●苏联的汉学研究●20世纪日本近代中国学的实证主义研究●西方汉学研究的丰碑-高本汉●利玛窦入华的行程路线●评利玛窦的文化交流观●荣格与中国文化●费正清的中国文化观●李约瑟博士在成都●秋吉久纪夫与中国现代诗歌●试论斯蒂芬·欧文之中国古典文学研究●法国的敦煌学研究●

俄罗斯汉学史俄国革命至第二次世界大战期间的中国研究

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俄罗斯汉学史

国际汉学.第17辑【目录】：俄罗斯汉学史之我见▲白晋的索隐派思想体系▲普实克的学术活动：1943-1980年▲齐赫文，中国人民的朋友▲齐赫文斯基与曹靖华▲日本汉学家田仲一成访谈录▲如何思考中欧之间的对话▲试论汉学状况▲为什么、如何与他者对话?▲以“文”代“国”▲瑞典汉学发展述略▲西方汉语观的生成和发展▲约翰·韦伯汉语观初论▲法国汉学家德理文的中国古典诗观▲美国的中国教会教育史研究▲

国际汉学 第16辑【目录】：文化自觉与国际汉学新发展的一点思考▲法国专业汉学的兴起▲西方传教士与中国现代文学▲中国学者与《华裔学志》▲艾约瑟编译的欧洲史与晚清史学叙事结构的转变▲从《黄侃日记》看黄侃先生与海外汉学界之交游▲车连义及其中国现代诗歌翻译与研究▲切尔卡斯基与俄国汉学-俄罗斯的中国现代诗歌研究▲孟列夫-圣彼得堡古典汉学时代的代表▲马礼逊史料举隅▲马礼逊的南洋之行▲中国墙壁装饰纸的历史简述▲

国际汉学 第15辑【目录】：北外的新使命：把中国介绍给世界▲作为汉学研究的西方中国游记德国视野里的“基督福音”与“中国心灵”-从花之安到卫礼贤▲通往基督教文学的桥梁：丁韪良对中国语言、文学的介绍和研究▲福建师大图书馆馆藏英文中国基督教史珍善本书目提要 一▲抗战期间（1937-1945）中国后方的学术研究▲18世纪俄罗斯汉学概说▲米列斯库与中罗文学关系▲德国汉学的滥觞及其在19、20世纪之交的发展▲

国际汉学 第14辑【目录】：我对国际Sinology的理解和思考▲世界观·科学·社会：对批判性汉学的思考▲海外汉学语境中的中国文化阐释▲俄罗斯汉学家李福清访谈录▲法国汉学家苏远鸣▲19世纪末至今的捷克汉学史▲传教士汉学与中国基督教史研究▲江南传道员何世贞及其《崇正必辩》▲西洋馆字巧历匠心-纪念南堂创建400周年▲1918-1955年加拿大法裔耶稣会士在徐州的传教过程初探▲欧德理的汉学研究▲

国际汉学 第9辑【目录】：汉学与比较文学▲汉学研究三题▲论费正清的中国史研究▲耶稣会士汉学家安文思及其《中国新志》▲《光明之城》与南宋泉州社会▲论《文明之城》一书的真伪▲与北京的文学通信▲清朝前期天主教在中国社会的发展及兴衰▲中国的马可·波罗▲新教传教士著作在中国文化史上的地位▲韩国诠释学与“四七”论▲郑子瑜与日本学术界▲欧洲的敦煌学研究▲欧洲的汉语音韵学研究：第一阶段▲俄罗斯的汉学：道教研究▲

国际汉学 第8辑【目录】：汉学发展前景无限▲汉学专门学科的国际汉学研究▲汉学家的文化血统▲史华兹的学术理路▲日本近代中国学的重要学者-内藤湖南▲世纪初俄国汉字三杰：罗高寿、龙果夫、鄂山荫●东南亚汉学研究的历史回顾▲试论亚马勒政府加强葡萄牙在澳门统治的几个步骤▲隋朝中西交通的开展▲裨治文笔下的美国形象▲蒙古高原中国古代碑铭、瓦当遗存与汉学东渐▲遗散在俄罗斯伊尔库斯克的中国古籍▲中日微型小说漫谈▲

国际汉学 第7辑【目录】：应重视对西方早期汉学的研究▲国外汉学与比较文学▲汉学研究的两个隐忧▲记德籍华人、著名汉学家乔伟教授▲保加利亚的第一位汉学教授-文学翻译家宝拉•白丽婉诺娃▲经典的发现与重建-孙康宜教授访谈录▲中国与欧洲早期的哲学交流▲十九世纪的欧洲汉学▲欧洲汉学史简评▲论早期儒道之异同▲宋代经济革命论反思▲伯希和考察团与敦煌文献的流散▲王韬与法国汉学大师儒莲▲马若瑟的生活及其索隐主义▲

国际汉学 第15辑【目录】：北外的新使命：把中国介绍给世界●作为汉学研究的西方中国游记德国视野里的“基督福音”与“中国心灵”-从花之安到卫礼贤●通往基督教文学的桥梁：丁韪良对中国语言、文学的介绍和研究●福建师大图书馆馆藏英文中国基督教史珍善本书目提要（一）●抗战期间（1937-1945）中国后方的学术研究●18世纪俄罗斯汉学概说●米列斯库与中罗文学关系●德国汉学的滥觞及其在19、20世纪之交的发展

国际汉学 第8辑【目录】：汉学发展前景无限●汉学专门学科的国际汉学研究●汉学家的文化血统●史华兹的学术理路●日本近代中国学的重要学者-内藤湖南●世纪初俄国汉字三杰：罗高寿、龙果夫、鄂山荫●东南亚汉学研究的历史回顾●试论亚马勒政府加强葡萄牙在澳门统治的几个步骤●隋朝中西交通的开展●裨治文笔下的美国形象●蒙古高原中国古代碑铭、瓦当遗存与汉学东渐●遗散在俄罗斯伊尔库斯克的中国古籍●中日微型小说漫谈●

汉学研究 第十一集 试论巴黎外方传教会的在华活动▲二战后法国的中国研究及其走向▲20世纪中国古典文学在法国的流播及学术特征▲论马若瑟汉语语法论著中的中国文化因素▲耶稣会士在中国的传教之路一启蒙运动在中国的诞生▲阿多拉茨基及其《东正教在华两百年史》▲当代俄罗斯汉学家论中国当代作家作品▲《水浒》俄译本中的文化遗失▲《道德经》的捷克译本▲孔子和儒学在波希米亚和斯洛伐克的接受▲马泰休斯与普什克▲

新华正版 俄罗斯汉学史:1917-1945:1917-1945:俄国革命至第二次世界大战期间的中国研究 (俄)В.Г. 达岑申著 9787301303658 北京大学出版社

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【正版现货，一版一印】国际汉学——第十七辑，本系列是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使'汉学'和'国学'展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平

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国际儒学发展报告2020-2021 论主体视野下的儒学现代转型问题 中国儒学社团角色定位工作理念及业务特点 世纪之交的民间传统经典教育，礼俗互动视角下的民俗学与儒学交叉研究报告儒家人效关系研究数论，中国大陆儒学发展报告，台湾地区哲学研究动态专题，澳门儒学发展报告。韩国儒学动态研究日本的蒙学经典研究阳明思想，在德语国家的传播史。近20年俄罗斯科学院远东研究所的儒学研究，

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