关公信仰与地方社会生活:以山西解州为中心的个案研究
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文化遗产2015年第2期明末清初曲家邹式金、邹兑金兄弟家世考“十二寡妇征西”故事新考 略论元明戏剧中的抢婚与收继婚风俗论明清戏曲丑脚的发展 “对立面坪内逍遥论梅兰芳中日“解难题”型龙女故事比较以格雷马斯矩阵分析为中心 中越灰姑娘型故事之比较潮州青龙(安济)庙的信仰渊源及其变迁走进日常生活的妙峰山香会组织研究基于北京32档香会调查的再考察 多维叙事视角下莱芜南部地区安期生信仰研究试论辽代真容偶像葬俗
地方信仰知识的构建方式从“全人格”看许崇清的书法艺术 明代刻帖的兴盛与作伪考论 ·文化遗产与文化发展战略· 雷州半岛年例的表现类型及留存原因探讨南方丝绸之路的变迁与保护
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民俗研究2021.4地方社会的世界性藏戏遗产和博物馆 明晚期嘉兴地区的韧性景观建构日本游女百大夫信仰与傀儡子百神崇拜之关系溯考 江南宝卷创编的地方性进程以常熟宝卷为例 .小放牛创编年代与剧种考 清末来华西人歌谣收集活动的文化史考察以韦大列和何德兰为中心从“错法俗成”到“匡伤异俗”:中国早期的法与民俗 魏晋至隋唐时期莫高窟经变画的世俗化 以俗观雅:庞朴“民俗的眼光”及在其中国思想史研究中的应用……
关于“文化遗产学”与“民间文艺学”的学科建设思考…… 从乡村到城市:中国民俗学的研究转向 庙会民俗的认知范式研究 ——一种人类学视野中的华北乡村生活实践 非遗论坛 以实践探索非遗教育与学科建设之路 ——从中国非遗传承人群研修研习培训计划说起 从“民俗教育”到“非遗教育” 一中国非遗教育的本土实践之路 ....... 在两种对照性背景中检视非遗训练的价值:以非洲南部和美国为考察点
山东大学
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文史月刊杂志【20246】金元明时期的华北地方社会 地域性民俗文化符号在晋商票据中的应用嬗变与文化分析以晋商博物院藏品为例 从太原北齐徐显秀墓看太原历史上中外文化交融 宋元明州与高丽佛教文化交流研究 白石门下太行山人记齐派写意花鸟画大家陈硕石先生 晋绥著名开明士绅牛友兰 学界名流刘子威 感义忘身的张玄素 山西黎城西下庄昭泽王庙 河山带砺紫荆关 傅山挚友陈谧(连载)翼城县南梁镇滦池水利古规碑记释读
孙嘉淦的理学思想与履宦事功 乡村生活的一抹亮色供销社的回忆
杂志 期刊
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大河上下:10世纪以来的北方城乡与民众生活【移民身份与生活 从钦明大狱录看明中叶的户籍身份与城市生活 明清时期裕州的市镇兴替与移民社会 民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活一本佚名日记的读后感 鲁中小章竹马军户移民的历史记忆与文化表演 寺庙与基层社会组织 庙宇水权国家山西介休源神庙的个案研究 唐宋以来高平地区寺庙系统与村社组织之变迁以二仙信仰为例 宗族建构 山东青州市井塘村民间文献述略】
从官军之庙到商人之庙从蔚县玉皇阁之例看华北边镇的社会变迁 祖先记忆与明清户族以山西闻喜为个案的分析 社会资源与家族化进程以明清青州回回家族为例 村社与宗族明清时期中原乡村社会组织的演变 忠间元明时期代州鹿蹄涧杨氏的宗族建构 村落与乡村关系认同 近代以来北京城乡的市场体系与村落的劳作模式以房山为案例 土地拥有流动与家庭的土著化对鲁南红山峪村37张地契的介绍与初步解读 我们都是亲戚说出来的华北乡土社会
赵世瑜 主编
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31.50
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变动时代的华北 经济结构 民众生活与社会转型(16开平装 全一册)
本书以近代的华北地区作为时空单元,以整体研究与典型个案相结合的方式,探讨经济结构、民众生活、社会转型的历史进程与时空特征。具体内容重点涉及近代华北城市的关系演变与经济中心定位问题、城市管理现代化、铁路与经济发展的关系、民众生活变迁、地方社会结构、制度的空间运行等议题。透过这些研究,冀以展现华北地区历史发展的路径与特点。本书所涉内容均为近年来学界对华北区域史研究的前沿领域
南开大学历史学院华北历史研究协作中心 编
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中国农史 2017年第6期【目录】:农业生活功能与中国传统的大生命观(上)●“植之秦中,渐及东土”:丝绸之路纬度同质性与域外农作物的引进●二十四节气农耕民俗的误读与认知●秦国乡官里吏发展管理农业职能●13世纪西域绿洲农业经济的新发展、成就与成因-基于非平衡生态理论的视角●明末以降黄海东岸鲱鱼资源数量的变动及原因(1570-1835)●闽台农业文化资源保护与产业开发问题评述●
民国前期江南水利纷争与地方政治运作-以苏浙太湖水利工程局为中心●山林经济变动与信贷契约书写的演变-清代歙县璜尖村的个案研究●分享经济视角下的中国传统村落利用及其保障机制研究●日本对茶关联遗产的整合及其未来走向●生态博物馆理论与践行模式对我国农业文化遗产保护的意义●丝绸之路与中外农业交流学术研讨会:2017PNJCCS论坛会议综述●
中国农史编辑部
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随园史学2023辑(16开平装 全1册)
本书收录多篇文章, 按中国古代史、近现代史、世界史等类别编排。中国史方面主要包括以出土文献为基础展开的专题讨论, 以王朝政治与地方社会互动为中心的个案研究, 以及结合民间文书展开的宋元明清区域社会与王朝政治研究。世界史方面, 则主要为中世纪以来的英国社会经济问题等。
南京师范大学历史系编
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民俗典籍文字研究21: 期待“复辅音说”的论证继续深化 一代《汉语复铺音说辨正》序,复声母研究的方法和基本原则,从谐声层级和声符异读看百年来的上古复辅音构拟 ,从民俗学的角度研究老字号 地方文献与口述史互补的研究过程与方法,杯玟综考,木客传说、历史记忆与社会生活(下)一以赣南鹭溪社会的身份认同为中心,先秦文献所见“田祖”考释,明代山东中部的幕祭礼仪与宗族观念,财神信仰与近现代以米上海地域社会的变迁
北京师范大学民俗典籍文字研究中心
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民俗研究147(目录在图库里)
城镇化进程中民艺调研的路径与方法,五路财神宝卷的文本系统及财富观念,以甘博照片为中心的考察(1924-1927),广东新会北头村仙娘庙的个案研究,陕西宝鸡三寺村人信仰心理探析,从生命树到如意宝树再到佛像摇钱树,清江流域土家族人生仪礼歌研究,基于“盗泉”地名历史记忆的考察,一个边缘藏族社区的本土现代性,社会创业对乡村旅游利益分配模式的影响机理研究,以刘家村五虎少林会和秉心圣会的调查为核心个案
《民俗研究》编辑部
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清史研究82:(在推荐语和图片看目录)
驳张岩先生对《尚书古文疏证》的“甄别”, 试论王韬的基督教信仰 ,扬州学派形成考论, 乾隆朝引见文官籍贯、出身及相关问题分析——兼与雍 正朝引见文官比较 ,1907年地方官制改革方案筹议研究, 清雍正年间的次县级行政机构及其职能探析, 关于清代县的裁撤的考察——以山西四县为中心, 17世纪上半叶喀尔喀与明朝的短暂贸易,道光二十一年豫皖黄泛之灾与社会应对研究 ,
《清史研究》编辑部
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清史研究2005.2: 清代汉水上游的水资源环境与社会变迁 、阴清华北平原村落的裂变分化与密集化过程, 清代前期竹木运输量, 试远院清户部银库制度与庚子之后的变革 ,名宦、宗族与地方权威的塑造一以山西寿阳祁氏为中心, 上海万国红十字会救济日俄战灾述论, 怀才不遇:内地乡绅刘大鹏的生活轨迹, “后十六世纪问题”与清朝 ,乾隆《乐善堂全集》版本改订考,
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民俗典籍文字研究21:期待“复辅音说”的论证继续深化 一代《汉语复铺音说辨正》序 ,复声母研究的方法和基本原则,从谐声层级和声符异读看百年来的上古复辅音构拟 ,从民俗学的角度研究老字号 地方文献与口述史互补的研究过程与方法,杯玟综考,木客传说、历史记忆与社会生活(下)一以赣南鹭溪社会的身份认同为中心,先秦文献所见“田祖”考释,明代山东中部的幕祭礼仪与宗族观念,财神信仰与近现代以米上海地域社会的变迁
北京师范大学民俗典籍文字研究中心
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民俗研究72
田野工作到文化解释,城市民俗文化与农村民俗文化差异论,禁忌的界限,流行的群体“暴力”:以“杀手”游戏为中心,宋代山东地区的民间信仰与秘密宗教,克拉克瓷盘与葬俗,当代婚姻与民众生活:以辽东山区清原镇为个案,山西榆次后沟村韩翠花丧葬拍摄散记,关于民俗旅游歌舞表演考察和思考,中国螺女型故事与仙妻情结研究,日本明治初年的“鲶猫社会”,另一个视角的中西比较,山东丧葬纸扎工艺的形态及其开发利用
《民俗研究》编辑部
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清史研究2005.2: (在推荐语里看目录二)
清代汉水上游的水资源环境与社会变迁 、阴清华北平原村落的裂变分化与密集化过程, 清代前期竹木运输量, 试远院清户部银库制度与庚子之后的变革 ,名宦、宗族与地方权威的塑造一以山西寿阳祁氏为中心, 上海万国红十字会救济日俄战灾述论, 怀才不遇:内地乡绅刘大鹏的生活轨迹, “后十六世纪问题”与清朝 ,乾隆《乐善堂全集》版本改订考,
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清史研究2005.2: 清代汉水上游的水资源环境与社会变迁 、阴清华北平原村落的裂变分化与密集化过程, 清代前期竹木运输量, 试远院清户部银库制度与庚子之后的变革 ,名宦、宗族与地方权威的塑造一以山西寿阳祁氏为中心, 上海万国红十字会救济日俄战灾述论, 怀才不遇:内地乡绅刘大鹏的生活轨迹, “后十六世纪问题”与清朝 ,乾隆《乐善堂全集》版本改订考,
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民族宗教研究4: 少林寺军事传统之源起(500900), 清末民初天主教与地方社会的互动—以山西潞安教区为中心,清朝藏区喇嘛教刑事案件的司法考察,湘南的易学、科学及宗教哲学思想,基督教女青年会服务社会的轨迹探寻及思考—以广州市为例,山道术通医术—一道教与传统医学简析,东民间人物神崇拜, 类学视野下的华侨华人与软实力, 问题、理论与方法:近代以来西方汉学与社会人类学有关中国民间信仰研究概述
广东民族宗教研究院
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民族宗教研究4:少林寺军事传统之源起(500900), 清末民初天主教与地方社会的互动—以山西潞安教区为中心,清朝藏区喇嘛教刑事案件的司法考察,湘南的易学、科学及宗教哲学思想,基督教女青年会服务社会的轨迹探寻及思考—以广州市为例,山道术通医术—一道教与传统医学简析,东民间人物神崇拜, 类学视野下的华侨华人与软实力, 问题、理论与方法:近代以来西方汉学与社会人类学有关中国民间信仰研究概述
广东民族宗教研究院
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【正版现货,一版一印】没有终点的到达:美南浸信会在华南地区的传教活动,《没有终点的到达:美南浸信会在华南地区的传教活动》是将基督宗教与地域研究相结合的典型个案研究。华南地区因其特殊的地理位置,在基督新教在华传教史上历来地位十分重要。在基督新教区域史研究中,将广东省或者华南地区作为探讨对象,相关专著与论文甚多。学者不断拓宽区域研究领域,多层次、多角度扩展基督新教在华传教史的内容。品相好,可读性强
美南浸信会在中国华南地区的传教活动,吴宁的研究以美南浸信会在华南地区的传教活动为切入点,着意于以“中国为中心”的研究取向,注重华人牧师信徒在教会发展中的作用。从这一点而言,该书应是对广东地方史研究的有益补充。吴宁,暨南大学历史学硕士(中国古代史)暨南大学历史学博士(明清基督教在华传教史)。曾于中山大学社会学与人类学博士后流动站工作。现为广东省民族宗教研究院宗教研究所助理研究员,学术价值高,适合收藏
吴宁 著
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九五品
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【正版现货,库存未阅】没有终点的到达:美南浸信会在华南地区的传教活动,《没有终点的到达:美南浸信会在华南地区的传教活动》是将基督宗教与地域研究相结合的典型个案研究。华南地区因其特殊的地理位置,在基督新教在华传教史上历来地位十分重要。在基督新教区域史研究中,将广东省或者华南地区作为探讨对象,相关专著与论文甚多。学者不断拓宽区域研究领域,多层次、多角度扩展基督新教在华传教史的内容。品相好,可读性强
美南浸信会在中国华南地区的传教活动,吴宁的研究以美南浸信会在华南地区的传教活动为切入点,着意于以“中国为中心”的研究取向,注重华人牧师信徒在教会发展中的作用。从这一点而言,该书应是对广东地方史研究的有益补充。吴宁,暨南大学历史学硕士(中国古代史)暨南大学历史学博士(明清基督教在华传教史)。曾于中山大学社会学与人类学博士后流动站工作。广东省民族宗教研究院宗教研究所助理研究员,学术价值高,非常适合收藏
吴宁 著
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经营地方:明清时期济宁的士绅与社会 本书是一部以山东济宁为经验个例士绅活动为主线展开的城市史个案研究著作。有别于以往的明清史研究关注点集中在江南地区的情况,本书将研究视野扩展到因大运河兴起而繁荣的北方城市山东济宁,并注重将江南地区与济宁进行对比。济宁士绅在对城市的塑造过程中,展现了地方力量与国家权力的精彩博弈,也通过与“商”这个阶级的紧密联系,呈现出明清时期北方运河城市繁荣的商业贸易和城市化生活
本书丰富了读者对明清历史认知的面向,也为明清区域社会史研究提供了重要参考和补充。
孙竞昊 大学问 出品
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86.00
八五品
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经营地方:明清时期济宁的士绅与社会 本书是一部以山东济宁为经验个例、士绅活动为主线展开的城市史个案研究著作。有别于以往的明清史研究关注点集中在江南地区的情况,本书将研究视野扩展到因大运河兴起而繁荣的北方城市山东济宁,并注重将江南地区与济宁进行对比。济宁士绅在对城市的塑造过程中,展现了地方力量与国家权力的精彩博弈,也通过与“商”这个阶级的紧密联系,呈现出明清时期北方运河城市繁荣的商业贸易和城市化生活
本书丰富了读者对明清历史认知的面向,也为明清区域社会史研究提供了重要参考和补充。
孙竞昊 大学问 出品
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面具之舞:白马人的神话历史与文化表述 书稿立足文学人类学的理论和方法,以“池哥昼/跳曹盖”仪式文本为中心,既阐述白马人的生命信仰与文化表述,又从文学的视角扩展人类学的诗化之维。研究力图从生活在川甘交界处的白马人一年一度举行的“池哥昼/跳曹盖”仪式个案研究为切入点,将从前白马人分置于宗教信仰、历史文化口头传统、民间文学、民俗艺术、文化遗产等多个学科领域的相关文化事像用“仪式”连接起来,置于新兴的交叉
学科文学人类学的框架下进行综合研究,并搭建起理论探讨与田野实证互补、共时维度与历时维度并重、定量研究与定性研究结合的立体研究框架。在白马人的一生当中,仪式贯穿了他们整个生命,它像一扇窗户,透过这扇窗户,可以观察他们是如何阐释他们赖以生存的自然环境和社会环境。同时,也可以了解到他们的思想、观念、文化,以及对自然、宇宙的认知和理解。在像白马人这样的无字族群里,仪式像一个文化的缩影,它是白马人对自己文化
王艳
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汉末晋初之际政治研究 本书是柳春新先生以专题论文为基础撰写的一部政治史著作,深入探讨了从汉末王纲解纽到西晋重归统一约百年间的政治变迁。全书从宏观形势、社会风气、政治文化、制度结构、政治事件、家族个案等角度,论述了汉末袁氏政权、曹操政权、曹爽集团、司马氏政权等统治集团的发展演变与斗争兴衰;分析了不同阶段统治者如曹操、魏文帝、魏明帝、晋武帝的治国政策及其利弊得失。从纷乱的史事中,执简驭繁,
选取关涉当时政治格局乃至整个时代特征的大问题,做个案研究,各篇彼此独立,又逻辑贯通、相互链接,勾画出汉末魏晋政治演变的基本线索和整体面貌。本书初版于2006年,此次再版,整理者按照作者生前的规划,增补了数篇文章,更为全面地展现了柳春新先生在魏晋南北朝政治史领域的学术成果。本书文风质朴,考证严谨,具有很高的学术价值,是研究汉末魏晋政治史的经典之作
柳春新 著
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【正版现货,首印初版】晚清士绅与地方政治:以温州为中心的考察,本书运用社会学的一些理论和概念,以发生在晚清温州的若干事件为叙述分析对象,集中对晚清温州地方官与士绅的关系和士绅内部不同集团之间的关系进行深入的考察,本书为我们提供另一个浙江温州地区绅变迁的个案。无论是思路还是文字,都比较放得开,大处着眼,小处入手,在充分的史料依据基础上,提出若干具有中观意义的结论。晚清的各种政治变革和社会变迁,品相好
对乡村社会而言,其实是一场利益的再分配过程,作为变革的参与者地方官府和各层士绅,他们之间的权利互动是异常复杂的。教会的力量和宗教的因素互时而参与期间。而“民”在这一权力解逐之中始终是缺席者,是被代表、被利用和被操控的沉默多数—这也证明任何历史的变革本身所具有的复杂性,远非意识形态宣传那样简单明了。不同于将士绅全然定义为国家政权附庸的传统观点,及近几十年来社会史研究中过于强调士绅的非国家规定性的倾向
李世众
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【正版现货,库存未阅,低价出】异同之间:中国近代教会大学个案研究,近代中国教会大学以鲜明的办学特色和较高的办学质量,成为中西文化交流的重要平台,有效参与并促进中国现代国家的建构与社会文化的转型,推动中国与世界融合的脚步。当前中国正在寻求建设中国特色的世界一流大学,就不仅需要关注英美顶尖大学的经验,也应当从自身的历史传统中寻找借鉴。品相好,性价比高,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强
中国教会大学近代办学个案研究,本书围绕教会大学的校园生活、课程设置、师生流动、历史记忆、地方社会与中国文化等议题,从内在理路考察中国各教会大学办学的共性与特性,成为中国教会大学研究史上的重要创新。作者裴宜理,哈佛大学政治系教授、哈佛燕京学社社长。致力于中国近代以来的农民问题、中国工人运动、中国社会和政治、美国的中国问题等研究。译者陈红民,浙江大学求是特聘教授,蒋介石与近代中国研究中心主任。品相全新
[美]裴宜理
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【正版现货,一版一印】异同之间:中国近代教会大学个案研究,近代中国教会大学以鲜明的办学特色和较高的办学质量,成为中西文化交流的重要平台,有效地参与并促进了中国现代国家的建构与社会文化的转型,推动了中国与世界融合的脚步。当前中国正在寻求建设中国特色的世界一流大学,我们不仅需要关注英美顶尖大学的经验,也应当从自身的历史传统中寻找借鉴。品相好,性价比高,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强
本书围绕教会大学的校园生活、课程设置、师生流动、历史记忆、地方社会与中国文化等议题,从内在理路考察中国各教会大学办学的共性与特性,成为中国教会大学研究史上的重要创新。作者裴宜理,哈佛大学政治系讲座教授、哈佛燕京学社社长。主要致力于中国近代以来的农民问题、中国工人运动、中国社会和政治、美国的中国问题等研究。译者陈红民,浙江大学求是特聘教授,蒋介石与近代中国研究中心主任。从事中国现代史、中华民国史研究
[美]裴宜理
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砚史:清初社会的工匠与士人 高彦颐教授倾十余年之精力聚焦书写用具兼文玩的砚台以此切入清初工匠与士人之间、性别之间、身体经验与知识生成之间的互动等社会问题,可谓别具慧眼。此书通过文献解读、田野调查、器物鉴赏、工艺过程描述、文人酬唱题铭、市场品牌营造,对以制砚名家顾二娘及其福州赞助人为中心的个案,做了细致深入的研究,堪称一部学术力作。而其自下而上、由表及里的观察与分析方法,也为物质文化领域辟出一条新径
全书除“导言”和“结语”部分,共分五章。每一章都设置在不同的具体地方:紫禁城里的皇家工场,广东的采石场,苏州及南方其他地方的砚台雕刻工场,福建收藏家的家里。作者追查了砚台在宫廷与社会之间的运动轨迹,并通过砚台的整个社会生活,带入了与砚台相关的制作、使用、收藏和写作的人的生活。此外,这项研究亦展示了这个小物件所产生的强烈的情感和技术投资。
[美]高彦颐 著;詹镇鹏 译
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【正版现货,库存未阅】地方的近代史:州县士庶的思想与生活,本书以“地方的近代史:州县士庶的思想与生活”为主题,探讨中国近代的时局变动与士绅感应、国家治理与地方应对、民间组织与地方秩序、小农经济与农村发展及近代以来的乡村建设、地方逻辑和农村的未来走向等问题,充分展示了地方近代史研究的前沿成果,推进该领域研究的广度和深度。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货,可读性强,参考价值高,适合收藏
有城隍神与近代温州地方政治——以1949年黄式苏当城隍为讨论中心 移风易俗与地方秩序——从《出山草谱》透视循吏汤肇熙的治理理念和实践(李世众)等与温州平阳有关的文章,参考价值高,还有地方的近世史:“郡县空虚”时代的礼下庶人与乡里社会,“以小见大”:民国前期地方自治思潮中的一种思路 中国传统乡村社会彻底消失的关头—近百年中国乡村改造的个案启示 “地方的近代史:州县士庶的思想与生活学术研讨会”综述 等
罗志田、徐秀丽、李德英、杨宏、潘晓霞 编
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【正版现货,全新未拆】地方的近代史:州县士庶的思想与生活,本书以“地方的近代史:州县士庶的思想与生活”为主题,探讨中国近代的时局变动与士绅感应、国家治理与地方应对、民间组织与地方秩序、小农经济与农村发展,以及近代以来的乡村建设、地方逻辑和农村的未来走向等问题,充分展示了地方近代史研究的前沿成果,推进该领域研究的广度和深度。品相好,保证正版图书,库存现货实拍,下单即可发货
有城隍神与近代温州地方政治——以1949年黄式苏当城隍为讨论中心 移风易俗与地方秩序——从《出山草谱》透视循吏汤肇熙的治理理念和实践(李世众)等与温州平阳有关的文章,参考价值高,还有地方的近世史:“郡县空虚”时代的礼下庶人与乡里社会,“以小见大”:民国前期地方自治思潮中的一种思路 中国传统乡村社会彻底消失的关头—近百年中国乡村改造的个案启示 “地方的近代史:州县士庶的思想与生活学术研讨会”综述 等
罗志田、徐秀丽、李德英、杨宏、潘晓霞 编
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【正版现货,一版一印】明代温州民俗文化,本书是关于温州民俗文化的断代研究,选取明代为时间段,利用温州地方文人笔记、家谱、碑刻等资料,对明代温州地区的民俗文化进行了细致的描述和较为深入的研究。本书主要内容包括三大部分:第一部分为明代温州民俗文化综述。第二部分以专题和个案形式,针对明代温州地区的民间文学、民间信仰和家族组织等几个重要问题进行了深入探讨。第三部分重点梳理辑录温州民俗文化的重要文献,品相好
明朝温州民俗文化,明代温州民俗文化综述,明代温州民俗文化面临的时代、区域背景、明初恢复礼制与整顿社会风俗、《家礼》乡约对明代温州宗族的影响、商品经济发展、自然灾害及倭寇之患、程朱理学的影响、明代温州民俗文化的主要特点、承前启后、伦理性与世俗化,具体景象,明代温州生产习俗、生活习俗、社会习俗、信仰习俗明代温州岁时节日习俗,明代温州民俗文化专题论文,浅谈明代温州的民间叙事,刘伯温与温州童谣,学术价值高
蔡克骄、刘同彪 著
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228.00
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