尚书注训

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中华经典藏书 大学·中庸、尚书、贞观政要、了凡四训、论语、老子 6本合售

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文史（56）（后土后稷神农蓐收考（下） 。论殷墟卜辞命辞语言本质及其语气（下）。 史官的规谏记言之职与《尚书》、《国语》的编纂 。定州汉墓竹简本《论语》为“鲁论”考 。《三国志斛义》续例。

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焦作文史资料7焦作历史名人( 古代部分) 441页 ：台明北平布政使张 ，刘思问“代天巡守”， 刘尚书自奉清简 ，薛所蕴事迹四题，湾府事王作梅 ，爱民知县赵邀 ，两袖清风李堂阶 ，毛昶熙传略 ，卜子夏为诗经作序，“竹林七贤”代表作选， 韩愈名篇，李商隐诗抄，郭熙山水训，许衡诗，何瑭诗注，朱载堉醒世词 ，曹谨筹议练兵稿，陈氏太极拳歌

齐鲁文化经典文库：尚书注训

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《尚书注训》

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【正版现货，一版一印】今古文尚书全译，《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。尚书内容都和政事相关，《荀子·劝学篇》：《书》者，政事之纪也。《史记·太史公自序》：《书》记先王之事，故长于政。《尚书》实际上是我国最早的政事史料汇编。《尚书》的基本内容是君王的文告和君臣谈话记录。尚书作者是史官。文献记载我国古代设有专录君王言行的史官。尚书的核心思想是敬天、明德、慎罚、保民

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【提供资料信息服务】《孝经大义》 董鼎（元）寛永刊本。元董鼎撰。鼎有《尚书辑录纂注》，已著录。初，朱子作《孝经刊误》，但为厘定《经》、《传》，删削字句，而未及为之训释。鼎乃因朱子改本，为之诠解。凡改本圈记之字，悉为芟除。改本辨正之语，仍存於各章之末。所谓“右传之几章释某义”者，一一顺文衍出，无所出入。第十三章、十四章所谓不解《经》而别发一义者，亦即以《经》外之义说之，无所辨诘。

【提供资料信息服务】《孝经大义》董鼎撰，清康熙19年通志堂刊本